La invasi\u00f3n rusa va a reforzar la nueva Iglesia independiente de Kiev con la llegada de millones de ucranianos que segu\u00edan fieles al Patriarcado de Mosc\u00fa<\/p>\n\n\n\n
La guerra de Ucrania no se vive solo en el campo de batalla. Tambi\u00e9n se libra en el coraz\u00f3n de\u00a0millones de fieles de la Iglesia ortodoxa<\/strong>, que no se explican c\u00f3mo un pueblo hermano -en la fe, en la cultura y en gran medida en la lengua- ha invadido su tierra y bombardea sin piedad sus ciudades. El ‘esc\u00e1ndalo’ del conflicto se extiende a todo el mundo ortodoxo, compuesto por varios cientos de millones de fieles. El 71 por ciento de los rusos son cristianos ortodoxos; en Ucrania la cifra alcanza el 78 por ciento, junto a una importante minor\u00eda cat\u00f3lica cercana al 10 por ciento. Uno de los l\u00edderes ortodoxos ucranianos, el\u00a0obispo metropolitano Onufriy<\/strong>\u00a0-en su d\u00eda cercano a Mosc\u00fa- acaba de definir la invasi\u00f3n rusa como la recreaci\u00f3n del episodio b\u00edblico de Ca\u00edn contra su hermano Abel.<\/p>\n\n\n\n Hay, sin embargo, referencias m\u00e1s cercanas en la Historia del fratricidio desencadenado por el Kremlin. Cuentan que Iv\u00e1n el Terrible -el primer zar de toda Rusia<\/strong>– mand\u00f3 arrasar las ciudades y aldeas que no se le somet\u00edan. Un monje ortodoxo al que el monarca admiraba, Basilio<\/strong>, se present\u00f3 un d\u00eda de Cuaresma de mediados del siglo XVI en el palacio del zar, y le ofreci\u00f3 una pieza de carne que llevaba como regalo. Iv\u00e1n le contest\u00f3 que, como cristiano, no pod\u00eda comerla en Cuaresma, a lo que el religioso contest\u00f3: \u00abSi bebes sangre humana, \u00bfpor qu\u00e9 no comer carne?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El monje no fue decapitado tras la respuesta, y en cambio el zar comenz\u00f3 a agasajarle peri\u00f3dicamente con regalos. La bella iglesia que Iv\u00e1n el Terrible levant\u00f3 en la Plaza Roja de Mosc\u00fa para conmemorar una victoria fue, a\u00f1os m\u00e1s tarde, rebautizada como San Basilio, cuando la Iglesia ortodoxa rusa canoniz\u00f3 al monje.<\/p>\n\n\n\n No hay, sin embargo, analog\u00edas con la situaci\u00f3n actual. El patriarca de Mosc\u00fa, Kirill<\/strong>, es hoy un firme aliado del presidente Putin y como tal ha justificado la invasi\u00f3n de Ucrania. Kirill califica a los adversarios de Mosc\u00fa en Kiev de \u00abencarnaci\u00f3n del mal\u00bb, y considera la guerra \u00abjusta\u00bb. Solo ha pedido a las partes que eviten las bajas de civiles. Los popes fieles a Kirill predican por su parte la \u00abpaz\u00bb, que para Putin solo puede venir de la mano de una rendici\u00f3n incondicional.<\/p>\n\n\n\n En un pa\u00eds donde vuelve a estar vigente, tras el comunismo, la alianza del trono y el altar<\/strong>, y no es inusual que los popes bendigan los kalashnikov y los carros de combate, la postura que ha adoptado el Patriarcado de Mosc\u00fa crea desconcierto y desaz\u00f3n en las almas sencillas. M\u00e1s a\u00fan en Ucrania, donde buena parte de los fieles ortodoxos segu\u00edan unidos al patriarca de Mosc\u00fa y a partir de ahora ser\u00e1n posiblemente protagonistas del \u00e9xodo hacia la nueva Iglesia ucraniana aut\u00f3noma, erigida hace solo tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Fuente: ABC.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La invasi\u00f3n rusa va a reforzar la nueva Iglesia independiente de Kiev con la llegada de millones de ucranianos que segu\u00edan fieles al Patriarcado de Mosc\u00fa La guerra de Ucrania no se vive solo en el campo de batalla. 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