{"id":107474,"date":"2022-06-21T14:56:16","date_gmt":"2022-06-21T19:56:16","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=107474"},"modified":"2022-06-21T14:56:34","modified_gmt":"2022-06-21T19:56:34","slug":"el-pri-de-partido-de-estado-a-partido-en-crisis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/politica\/el-pri-de-partido-de-estado-a-partido-en-crisis\/","title":{"rendered":"El PRI: de partido de Estado a partido en crisis"},"content":{"rendered":"\n

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En alg\u00fan momento del Siglo XX mexicano, el llamado \u201cPartido de la Revoluci\u00f3n\u201d (PNR, PRM y luego PRI) lleg\u00f3 a contar en su n\u00famero de afiliados -voluntarios o no- con la quinta parte de la poblaci\u00f3n mexicana, en un hecho s\u00f3lo comparable en tama\u00f1o con organizaciones como el Partido Comunista chino o sovi\u00e9tico con sus millones de militantes; fen\u00f3meno que era apenas una de las caracter\u00edsticas que hac\u00edan del tricolor un pilar del r\u00e9gimen pol\u00edtico m\u00e1s exitoso, por su duraci\u00f3n, en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

A la par de esa condici\u00f3n de amplio partido; el PRI despunt\u00f3 tambi\u00e9n como la \u00fanica organizaci\u00f3n pol\u00edtica mexicana con real implantaci\u00f3n nacional; como una n\u00f3mina cuya \u00e9lite era tambi\u00e9n la \u00e9lite en la maquinaria del poder; como una estructura que aglutinaba intereses e ideolog\u00edas contradictorios, al mismo tiempo considerada con \u201cpotencial fascista\u201d que con \u201cpotencial socialista\u201d, y cuya complejidad gener\u00f3, por mucho tiempo y pese a su relevancia, m\u00e1s consternaci\u00f3n que reflexi\u00f3n historiogr\u00e1fica de parte del \u00e1mbito acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Fue el intelectual mexicano Luis Javier Garrido quien llen\u00f3 ese hueco a trav\u00e9s de una investigaci\u00f3n acuciosa, cuyo resultado ser\u00eda un an\u00e1lisis insuperable sobre el origen del PRI y se tornar\u00eda en libro cl\u00e1sico de la Ciencia pol\u00edtica mexicana: El partido de la Revoluci\u00f3n institucionalizada (1982), texto cuya profundidad desentra\u00f1a no s\u00f3lo una organizaci\u00f3n partidista sino tambi\u00e9n al r\u00e9gimen pol\u00edtico mexicano. A partir de esa profundizaci\u00f3n y reflexiones posteriores, Garrido consider\u00f3 algunas tesis explicativas centrales sobre el PRI.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El PRI fue Partido de Estado, no un partido hegem\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva de algunos acad\u00e9micos europeos, principalmente Giovanni Sartori, se defin\u00eda al PRI como un partido hegem\u00f3nico, entendido como uno que omit\u00eda el pluralismo. Sin embargo la noci\u00f3n de hegemon\u00eda desde una perspectiva gramsciana implica que la prevalencia en el poder se obtenga a trav\u00e9s del convencimiento y consenso social.<\/p>\n\n\n\n

La distinci\u00f3n del PRI fue muy diferente. Tradicionalmente los partidos pol\u00edticos surgen desde la sociedad para competir por el poder. El PRI tuvo un origen contrario: naci\u00f3 desde la c\u00faspide del poder no para competir por \u00e9l sino para mantenerlo, y su preeminencia se explica no por apoyo convencido, sino por el dominio financiero, log\u00edstico y material de los recursos del Estado. El PRI y antecesores -PNR y PRM-emergieron, a iniciativa de P. El\u00edas Calles en 1928, como proyecto que se abrogaba ser expresi\u00f3n leg\u00edtima para gobernar a nombre de la Revoluci\u00f3n Mexicana, en un marco presuntamente pluralista pero donde el dominio estatal del partido hac\u00eda excepcional, o acaso imposible, el acceso al poder de otras alternativas pol\u00edticas. De ah\u00ed que la definici\u00f3n m\u00e1s precisa fuera \u201cpartido de Estado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pese a su tama\u00f1o, el PNR no fue organizaci\u00f3n popular sino un factor de centralizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los partidos tradicionales suelen ser instancias de socializaci\u00f3n pol\u00edtica y electoral. El Partido de la Revoluci\u00f3n, por el contrario, fue en su origen un mecanismo de control -mediante la cooptaci\u00f3n o coacci\u00f3n- para neutralizar a diversos n\u00facleos de poder locales, regionales y nacionales, como cacicazgos, grupos campesinos armados u otros partidos menores que tambi\u00e9n se reclamaban \u201cde la Revoluci\u00f3n\u201d; cuesti\u00f3n que fue crucial para la construcci\u00f3n del Estado posrevolucionario. En este marco, la vida militante del partido resaltaba como una imposici\u00f3n m\u00e1s que una decisi\u00f3n y la democracia interna no aparec\u00eda siquiera como aspiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014La ideolog\u00eda del PRI fue una vaguedad que incluy\u00f3 intereses e idearios contradictorios en su seno<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de los principios del \u201cnacionalismo revolucionario\u201d, sitos en la Constituci\u00f3n de 1917, como tesis priistas, en los hechos el Partido fue pilar fundamental de sistema pol\u00edtico mexicano en su totalidad, que como tal absorbi\u00f3, control\u00f3 o coopt\u00f3 proyectos ideol\u00f3gicos e intereses variados de preeminencia intermitente. Tras el desplazo del callismo en 1936, el proyecto partidista del cardenismo dio a la organizaci\u00f3n un relativo acercamiento popular y de clase, cuesti\u00f3n que luego fue suplida por la prioridad de entablar v\u00ednculos con la iniciativa privada y limitar la pol\u00edtica agraria. Esa dualidad, m\u00e1s que zigzagueo sin rumbo, era resultado de un intento del r\u00e9gimen posrevolucionario por abarcar sin competencia la vida p\u00fablica mexicana y el forje de diversas instituciones donde coexistieron tanto el autoritarismo como cierto proyecto de naci\u00f3n anclado en el nacionalismo revolucionario.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El Partido de la Revoluci\u00f3n primero la institucionaliz\u00f3\u2026 y luego la burocratiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En su origen como organizaci\u00f3n proveniente de un conflicto armado, el Partido de la Revoluci\u00f3n aglutin\u00f3 en su inicio a grupos en pugna y, en alg\u00fan momento, ostent\u00f3 una tentativa de pretenderse organizaci\u00f3n popular. Sin embargo, en el contexto de la posguerra y ante la tentativa de tornarse en el \u201cPartido de la Unidad Nacional\u201d, el tricolor se corri\u00f3 a ser una organizaci\u00f3n que no generaba sino que acataba l\u00edneas de conducta de quien fuera, en los hechos, su l\u00edder real: el presidente de la rep\u00fablica. La conversi\u00f3n del PRM al PRI signific\u00f3 el tr\u00e1nsito a una organizaci\u00f3n donde la ret\u00f3rica revolucionaria prevalec\u00eda pero el partido jugaba un papel de acompa\u00f1ante del centralismo, \u201creglas no escritas\u201d y verticalismo del aparato de gobierno; sin democracia interna y donde el peso de las grandes decisiones, como la selecci\u00f3n de su candidato presidencial, reca\u00eda en el titular del ejecutivo y no en la militancia del partido.<\/p>\n\n\n\n

\u2014La ruptura de 1986 en el PRI no fue s\u00f3lo del partido, sino del r\u00e9gimen pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Los partidos pol\u00edticos suelen vivir sus conflictos internos por dos razones: el debate de sus principios ideol\u00f3gicos y la definici\u00f3n de sus candidatos a cargos de elecci\u00f3n. El PRI oper\u00f3 como excepci\u00f3n de esta regla gracias a su verticalismo, embozado en la \u201cdisciplina partidaria\u201d, hasta 1986, cuando irrumpi\u00f3 la Corriente Democr\u00e1tica encabezada por Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas. Esta Corriente emergi\u00f3 como grupo que cuestion\u00f3 las reglas no escritas del presidencialismo, fundamentalmente la facultad metaconstitucional del presidente de elegir a su sucesor mediante la mec\u00e1nica, concretada en 1951, del \u201ctapado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La impugnaci\u00f3n de la Corriente Democr\u00e1tica, empero, no era s\u00f3lo contra la ausencia de democracia interna del partido, sino tambi\u00e9n en contra de la p\u00e9rdida de los principios del nacionalismo revolucionario en el gobierno, sometido desde 1982 a los dict\u00e1menes del exterior y al giro neoliberal. La salida de la \u201cCorriente\u201d en 1987 y la candidatura de C\u00e1rdenas en 1988 cimbrar\u00edan no s\u00f3lo al PRI, sino tambi\u00e9n al pa\u00eds, al agrietar la preeminencia tricolor, que a la postre evidenciar\u00eda un proyecto com\u00fan -neoliberal en lo econ\u00f3mico y no democr\u00e1tico de apariencia bipartidista en lo pol\u00edtico- con el PAN.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El fin de los principios del nacionalismo revolucionario\u2026 \u00bfes tambi\u00e9n el fin del PRI?<\/p>\n\n\n\n

La imposici\u00f3n del salinismo en el PRI signific\u00f3 un abandono del m\u00ednimo compromiso social entra\u00f1ado en el nacionalismo revolucionario. Tras la alternancia de 2000 hacia el PAN, la c\u00fapula del priismo opt\u00f3 por acompa\u00f1ar el proyecto tambi\u00e9n neoliberal del panismo, tanto con Fox como con Calder\u00f3n. El apoyo priista a reformas neoliberales que continuaron el desmantelamiento del Estado, sobre todo la Ley del ISSSTE en 2007 y la transigencia ante la privatizaci\u00f3n petrolera de 2008, significaron una paradoja: el PRI abonaba en destruir instituciones que el r\u00e9gimen posrevolucionario construy\u00f3, y esa destrucci\u00f3n no s\u00f3lo afectaba al pa\u00eds, sino que significaba tambi\u00e9n que el PRI, al atentar contra su propia historia, se encaminaba a su autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n acad\u00e9mica de Garrido sobre el PRI fue tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n indispensable sobre la naturaleza del r\u00e9gimen pol\u00edtico mexicano. Tras 93 a\u00f1os de existencia, el otrora partido omnipotente vive el momento m\u00e1s complicado de su historia y su c\u00fapula apuesta a una alianza con el PAN mientras voces en su seno alertan la viabilidad exitosa de dicha uni\u00f3n y, acaso, la viabilidad futura del partido. Tras el abandono de su proyecto fundacional y como casi subordinado en una alianza con el blanquiazul, el augurio del tr\u00e1nsito hacia la autodestrucci\u00f3n del PRI, expuesto por Garrido en marzo de 2007, m\u00e1s all\u00e1 de su dureza ret\u00f3rica, puede abonar a la reflexi\u00f3n sobre el estadio actual que guarda el partido.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: jornada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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