{"id":115873,"date":"2023-03-09T09:49:34","date_gmt":"2023-03-09T14:49:34","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=115873"},"modified":"2023-03-09T09:49:36","modified_gmt":"2023-03-09T14:49:36","slug":"max-weber-apuntes-sobre-el-poder","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/editorial\/max-weber-apuntes-sobre-el-poder\/","title":{"rendered":"Max Weber, apuntes sobre el poder"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLa vocaci\u00f3n de la ciencia es incondicionalmente la verdad. El oficio de la pol\u00edtica no siempre permite decirla\u00bb.&nbsp;<strong>Max Weber&nbsp;<\/strong>(1864-1920): \u201cLa pol\u00edtica como vocaci\u00f3n\u201d, 1919.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ejercicio del poder, la lucha por conquistarlo y el denuedo en conservarlo, quiz\u00e1 no se vean de cuerpo entero en el espejo de la mentira, pero no dudan en recurrir a ella en aras de saciar sus intereses. Los pol\u00edticos, hombres de acci\u00f3n, eligen la responsabilidad, la valoraci\u00f3n de las consecuencias como argumento para hacer o dejar de hacer, por sobre la convicci\u00f3n, capaz de frisar el extremo apocal\u00edptico de que mientras se haga justicia no importa si el mundo perece.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Max Weber fue un liberal democr\u00e1tico, convencido y reformista, que particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del Partido Dem\u00f3crata Alem\u00e1n, destac\u00e1ndose por ser objetor de conciencia y enemigo del expansionismo teut\u00f3n durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Tras la derrota y el doloroso armisticio del Tratado de Versalles, colabor\u00f3 con Hugo Preuss en la redacci\u00f3n de la Constituci\u00f3n republicana de Weimar (1919). Weber define al Estado como una entidad que ostenta el monopolio de la violencia leg\u00edtima y los medios de coacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed las cosas, tan destacado pensador egresado de las universidades de Heidelberg, Berl\u00edn y Gotinga, se ocup\u00f3 del derecho, la historia y la econom\u00eda, siendo considerado por muchos como el padre de la sociolog\u00eda moderna. Al determinismo de las relaciones sociales de producci\u00f3n opuso una visi\u00f3n m\u00e1s compleja de la historia y el desarrollo social. Para el autor de \u201cLa \u00e9tica protestante y el esp\u00edritu del capitalismo\u201d (1905), las estructuras econ\u00f3micas y la lucha de clases tienen menos importancia que otros factores de naturaleza cultural, como la mentalidad religiosa y filos\u00f3fica o incluso la moral imperante, en el empe\u00f1o por comprender -que no explicar- la realidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la historia en el pensamiento de Marx, Weber consider\u00f3 a la racionalizaci\u00f3n como clave del desarrollo de la civilizaci\u00f3n occidental: un proceso guiado por el c\u00e1lculo instrumental con acuerdo a fines plasmado en la burocracia y conducido por la \u00e9lite hegem\u00f3nica. Distingu\u00eda tres modalidades de liderazgo pol\u00edtico y de autoridad: dominaci\u00f3n carism\u00e1tica (familiar y religiosa), dominaci\u00f3n tradicional (patriarcado, patrimonialismo, feudalismo) y dominaci\u00f3n legal (Estado moderno, funcionariado de especialidad).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ciudadano obedece a los jefes que la costumbre consagra, que la raz\u00f3n designa o que el entusiasmo eleva por encima de los dem\u00e1s. Este \u00faltimo caso corresponde a los profetas y caudillos, quienes entienden que la pol\u00edtica es, en esencia, riesgo y conflicto. A prop\u00f3sito de los crecientes enfrentamientos entre el gobierno federal y la oposici\u00f3n no olvidemos nunca la imposibilidad de demostrar cient\u00edficamente un juicio de valor o un imperativo moral. Y aceptemos que uno y otro usan y abusan de la mendacidad, la hip\u00e9rbole y el enga\u00f1o&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como se\u00f1ala el refr\u00e1n popular: \u201cDe lengua me como un plato\u201d. Por eso, m\u00e1s all\u00e1 de las descalificaciones, se impone la discusi\u00f3n razonable y la soluci\u00f3n negociada. Atina Weber cuando enf\u00e1ticamente se\u00f1ala que la vocaci\u00f3n pol\u00edtica aut\u00e9ntica requiere de tres cualidades ineludibles: la pasi\u00f3n con la causa que se defiende, el sentido de responsabilidad objetiva respecto de las consecuencias de las decisiones y, fundamental, la mesura en el quehacer por preservar o transformar el orden social. Habr\u00e1 que preguntarse si los protagonistas de la trama est\u00e1n a la altura de este reto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">POR\u00a0LUIS IGNACIO S\u00c1INZ<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa vocaci\u00f3n de la ciencia es incondicionalmente la verdad. El oficio de la pol\u00edtica no siempre permite decirla\u00bb.&nbsp;Max Weber&nbsp;(1864-1920): \u201cLa pol\u00edtica como vocaci\u00f3n\u201d, 1919. 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