En estos d\u00edas se estar\u00e1 entregando a las autoridades educativas, a los miembros de la comisi\u00f3n que elaborar\u00e1 el proyecto de naci\u00f3n y a los candidatos a dirigir el pa\u00eds, un documento firmado por 18 organismos filos\u00f3ficos (entre observatorios, redes, asociaciones y facultades de Filosof\u00eda) que integran el Comit\u00e9 Nacional en Defensa de la Filosof\u00eda (Conadefi). En el documento se dice que, hasta ahora, no se ha cumplido lo dispuesto en el art\u00edculo tercero de la Constituci\u00f3n que establece que la filosof\u00eda y las humanidades son un derecho de todos los mexicanos.<\/p>\n\n\n\n
Considero que existen tres causas de este incumplimiento: 1) la ofensiva que llevan a cabo organismos internacionales como la OCDE en favor de una orientaci\u00f3n tecnocr\u00e1tica y mercantilista de la educaci\u00f3n que omite la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica y human\u00edstica. Algunos ejemplos son la supresi\u00f3n de las disciplinas filos\u00f3ficas por Fujimori en el Per\u00fa al igual que lo hizo Felipe Calder\u00f3n en M\u00e9xico o las eliminaciones de disciplinas filos\u00f3ficas en Espa\u00f1a, entre otros ejemplos; 2) la comunidad filos\u00f3fica no ha hecho una labor de divulgaci\u00f3n sobre la importancia de la filosof\u00eda en la formaci\u00f3n de un ciudadano cr\u00edtico y democr\u00e1tico. En esta direcci\u00f3n, la Unesco public\u00f3 en varios idiomas el libro La filosof\u00eda, una escuela de la libertad,<\/em> que puede consultarse en www.cefilibe.org<\/a>, y 3) la falta de reconocimiento del lugar esencial que ha tenido la filosof\u00eda en las transformaciones hist\u00f3ricas de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n En efecto, como demostr\u00f3, entre otros, Miguel Le\u00f3n Portilla, existi\u00f3 un pensamiento filos\u00f3fico en los pueblos originarios; durante la Colonia, no s\u00f3lo se imparti\u00f3 la filosof\u00eda escol\u00e1stica, sino tambi\u00e9n creci\u00f3 una hermosa flor en medio del desierto como Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, quien escribi\u00f3 su poema filos\u00f3fico \u201cPrimero sue\u00f1o\u201d; en la Independencia, la concepci\u00f3n filos\u00f3fico-pol\u00edtica de Juan Jacobo Rousseau fue empleada por Morelos para escribir Los sentimientos de la naci\u00f3n<\/em> y la Constituci\u00f3n de Apatzing\u00e1n; en la Reforma, los conservadores y liberales tambi\u00e9n se apoyaron en las filosof\u00edas correspondientes y, al triunfo de los \u00faltimos, Benito Ju\u00e1rez, con el consejo de Gabino Barreda, sent\u00f3 las bases de una nueva educaci\u00f3n para la conformaci\u00f3n de un M\u00e9xico moderno, introduciendo el positivismo de Augusto Comte, aunque m\u00e1s tarde, los atene\u00edstas Antonio Caso, Jos\u00e9 Vasconcelos, Alfonso Reyes y Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a buscaron que la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda fuera menos cientificista y m\u00e1s espiritualista, pero ser\u00e1n Madero y Flores Mag\u00f3n, como cabezas de dos movimientos contra la dictadura de Porfirio D\u00edaz que sostuvieron, en el primer caso una democracia liberal y en el segundo, un anarquismo inspirado en Kropotkin al igual que ideas procedentes del socialismo.<\/p>\n\n\n\n Tras la Revoluci\u00f3n Mexicana, tambi\u00e9n se recurre a una filosof\u00eda social en la formaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1917 y en los a\u00f1os 30 se dio el gran debate entre Antonio Caso y Vicente Lombardo Toledano sobre la educaci\u00f3n socialista. Luego sobrevino la confrontaci\u00f3n armada, pero tambi\u00e9n ideol\u00f3gica y filos\u00f3fica entre el capitalismo, el nazismo y el socialismo. Terminada la Segunda Guerra Mundial, sobrevino la guerra fr\u00eda<\/em> y el combate deriv\u00f3 en la confrontaci\u00f3n entre liberalismo y la versi\u00f3n sovi\u00e9tica del socialista de origen estalinista que finalmente, entre 1989 y 1991, se derrumb\u00f3 ocasionando una fuerte crisis en las reivindicaciones emancipatorias.<\/p>\n\n\n\n Pero ahora, el capitalismo se deshizo de la estrategia keynesiana del\u00a0welfare state<\/em>\u00a0y proclam\u00f3, en los inicios de la d\u00e9cada de 1980, el impulso del neoliberalismo, pero esta concepci\u00f3n s\u00f3lo se ha visto como pol\u00edtica econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica basada en la privatizaci\u00f3n de los bienes p\u00fablicos y la \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d, que es un nombre mediante el cual se designa la deslocalizaci\u00f3n de las trasnacionales y la velocidad de las comunicaciones, pero nadie habla de que detr\u00e1s de todo esto hay una filosof\u00eda fundada por Friedrich von Hayek, padre de esta corriente deshumanizadora. Pero, si la filosof\u00eda ha estado presente en todos estos cambios hist\u00f3ricos, el problema es \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el planteamiento filos\u00f3fico que deber\u00eda acompa\u00f1ar a la Cuarta Transformaci\u00f3n? Algunas de las tareas a cumplir ser\u00edan dar contenido a lo que se ha denominado \u201chumanismo mexicano\u201d; una nueva teor\u00eda de la justicia; una concepci\u00f3n ecol\u00f3gica de la sociedad; una nueva \u00e9tica que implique una radical oposici\u00f3n a la degradaci\u00f3n de los seres humanos a causa del narcotr\u00e1fico; al feminismo; la no discriminaci\u00f3n y d\u00e9 lugar a una utop\u00eda concreta (Ernst Bloch); una nueva teor\u00eda de la democracia; una concepci\u00f3n del M\u00e9xico pluricultural e intercultural; una nueva educaci\u00f3n y la configuraci\u00f3n del pa\u00eds que quisi\u00e9ramos y que necesitamos.<\/p>\n\n\n\n Fuente: jornada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En estos d\u00edas se estar\u00e1 entregando a las autoridades educativas, a los miembros de la comisi\u00f3n que elaborar\u00e1 el proyecto de naci\u00f3n y a los candidatos a dirigir el pa\u00eds, un documento firmado por 18 organismos filos\u00f3ficos (entre observatorios, redes, asociaciones y facultades de Filosof\u00eda) que integran el Comit\u00e9 Nacional en Defensa de la Filosof\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":121240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[],"class_list":["post-121239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121239"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121241,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121239\/revisions\/121241"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/121240"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}