{"id":121299,"date":"2023-08-24T12:12:43","date_gmt":"2023-08-24T17:12:43","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=121299"},"modified":"2023-08-24T12:12:48","modified_gmt":"2023-08-24T17:12:48","slug":"la-historia-y-la-conciencia-de-valores","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/editorial\/la-historia-y-la-conciencia-de-valores\/","title":{"rendered":"La historia y la conciencia de valores"},"content":{"rendered":"\n

Mi a\u00f1orado maestro \u00c1lvaro\u00a0Matute dec\u00eda que la historia \u201cdebe ser vista con una vinculaci\u00f3n grande hacia la \u00e9tica, hacia la formaci\u00f3n de valores\u2026 yo creo m\u00e1s en la historia\u00a0magistra vitae<\/em>, ciceroniana, que en una historia as\u00e9ptica. Si tiene alg\u00fan sentido dedicarse a la historia es justamente para ense\u00f1ar y formar\u2026 La historia nos provee de la conciencia de valores. Si eso no funciona, entonces la historia no sirve para nada\u201d (lo recordamos aqu\u00ed hace cinco a\u00f1os:\u00a0https:\/\/acortar.link\/aHLawj<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Viene a cuento porque la guerra por la historia se ha recrudecido, lo que es l\u00f3gico en tiempo de definiciones electorales y m\u00e1s a\u00fan, dada la polarizaci\u00f3n y el odio sembrados cotidianamente por un sector de la oligarqu\u00eda y sus voceros medi\u00e1ticos. Y es que consciente o inconscientemente, detr\u00e1s de esa guerra ideol\u00f3gica hay una disputa por los valores y, por tanto, por la formaci\u00f3n de las personas y del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Es err\u00f3neo pensar que la historia difundida en los libros de texto y por los historiadores org\u00e1nicos de la era pri\u00edsta (1946-88) o la del neoliberalismo con su oleada de falsificadores, sedicentes desmitificadores (1988-2018), no pretend\u00eda educar en valores. Lo que tenemos que desentra\u00f1ar son los valores en que pretend\u00eda educar: al hacer de Iturbide un h\u00e9roe, pongo por caso, no quieren reivindicar expl\u00edcitamente la corrupci\u00f3n, el oportunismo pol\u00edtico o la violencia contrainsurgente que devast\u00f3 pueblos y comarcas enteras, no, lo que quieren es hablar de paz, orden y unidad nacional; una unidad que implica eliminar, sobreseer las diferencias; unidad entendida como sometimiento y obediencia de los de abajo. Cuando exaltan al porfiriato no quieren hablar de la guerra permanente (de exterminio) contra los ind\u00edgenas insumisos, ni del despojo de las tierras, montes y aguas de los pueblos: los valores que pretenden reivindicar son los de la paz y el progreso. Casi sin verg\u00fcenza defienden como valores la paz de la mano dura (de ah\u00ed que tambi\u00e9n les gusten D\u00edaz Ordaz y Felipe Calder\u00f3n, aunque de manera incompresible no exalten tambi\u00e9n a Luis Echeverr\u00eda) y el progreso propio del capitalismo, en su versi\u00f3n oligop\u00f3lica, extractiva e imperialista (el domingo escribi\u00f3 Marcos Roitman sobre los valores en el neoliberalismo: \u201cUna econom\u00eda de mercado requiere un plan de estudios afincado en potenciar el ego\u00edsmo, la competitividad, la meritocracia, la intolerancia, el individualismo, al af\u00e1n de riquezas, el machismo patriarcal y el odio al diferente\u2026\u201d https:\/\/acortar.link\/26RHya<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Gracias a que tenemos un presidente que es un erudito estudioso de la historia de M\u00e9xico (me consta personalmente), la historia ha estado permanentemente en el debate nacional, y se infiltra por todos lados. As\u00ed, si debatimos sobre la elecci\u00f3n de los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n, discutimos sobre los tiempos de Benito Ju\u00e1rez y recordamos con don Daniel Cos\u00edo Villegas, quien en los a\u00f1os dorados del PRI escribi\u00f3: Nuestra Corte es mediocre y cautiva [del Poder Ejecutivo]. En cambio, la Corte en que el magistrado era electo popularmente y por s\u00f3lo seis a\u00f1os result\u00f3 independiente de los otros dos poderes y de cualquier grupo de presi\u00f3n que pueda pensarse, el militar, el clerical o el de la burgues\u00eda adinerada. No s\u00f3lo fue independiente la Corte de 1867 a 1876. Sino que sent\u00eda el orgullo, hasta la soberbia de su independencia<\/q>. De un lado, defendimos los principios de la igualdad y del soberanismo popular; del otro, defendieron los valores del privilegio que dan la superioridad<\/q>, el conocimiento<\/q>, la responsabilidad<\/q> (https:\/\/acortar.link\/jX9P2m<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s recientemente vimos a los medios olig\u00e1rquicos, el PRIAN <\/em>y sus gerentes, intelectuales y opin\u00f3logos, lanzarse contra un libro de la SEP, porque se atrev\u00eda a mencionar a Genaro V\u00e1zquez y Lucio Caba\u00f1as, y cont\u00f3 la muerte accidental del empresario Eugenio Garza Sada en una acci\u00f3n fallida de la Liga Comunista 23 de Septiembre. Rabiaban porque en el libro, adem\u00e1s de mencionarse a los guerrilleros, no se les satanizaba ni criminalizaba.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, que discutir de historia nos ha hecho crecer en estos a\u00f1os: en septiembre de 2019 tuvo \u00e9xito una campa\u00f1a medi\u00e1tica de linchamiento como la actual, y por temas muy parecidos (me atrev\u00ed<\/q> a definir a los guerrilleros de la Liga Comunista como j\u00f3venes valientes<\/q> en un texto en que hice un elogio desmedido y poco cr\u00edtico de Eugenio Garza Sada). \u00bfQu\u00e9 diferencias hubo entre aquella tempestad y la actual? Veo dos: ahora sabemos m\u00e1s de historia; y esta vez, los partidarios del gobierno cerramos filas en defensa de los libros de texto, y lo hicimos sin fisuras, entendiendo que defenderlos era cuesti\u00f3n de principios (cosa que no ocurri\u00f3 en septiembre de 2019). Eso no significa que algunos de nosotros no tengamos una visi\u00f3n cr\u00edtica sobre dichos libros y el proceso por el que se lleg\u00f3 a ellos, pero esa cr\u00edtica debe correr en un carril distinto al de las tergiversaciones de una derecha que quiere una historia en blanco y negro que condene y criminalice sin cortapisas a los rebeldes de este mundo.<\/p>\n\n\n\n

Porque tambi\u00e9n pensamos que la historia debe abonar a la reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de la comprensi\u00f3n: se pueden reconocer los aportes de Garza Sada sin condenar a los guerrilleros, pues ambos eran parte de este pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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