As\u00ed como en la Edad Media se someti\u00f3 a las mayor\u00edas bajo la amenaza del infierno y la promesa del para\u00edso bajo la mirada inquisidora y brazo armado de una religi\u00f3n que como llenaba de oro sus bolsillos repart\u00eda condenas infernales o vend\u00eda parcelas celestiales, durante las \u00faltimas d\u00e9cadas los grandes capitales coludidos con gobiernos condujeron a la humanidad a una \u00e9poca de oscurantismo fan\u00e1tico y adoraci\u00f3n a un nuevo dios todopoderoso, el dinero, cuyo gasto se convirti\u00f3 en el cielo y su carencia en el averno. Bajo el modelo neoliberal la capacidad de gasto determina la calidad humana y el premio o el castigo son inmediatos: riqueza o pobreza.<\/p>\n\n\n\n
Los impulsores del neoliberalismo en M\u00e9xico prometieron que con este modelo se acelerar\u00eda el crecimiento y con ello disminuir\u00edan la pobreza y la desigualdad. El resultado fue opuesto. No se cumplieron las promesas y la brecha de desigualdad aument\u00f3 sumiendo en la miseria a millones de personas. Las fuentes internas de crecimiento se sofocaron llevando a que la desigualdad no s\u00f3lo se diera entre las personas, tambi\u00e9n entre los pa\u00edses. \u201cBienestar para la familia\u201d fue el lema de campa\u00f1a de Ernesto Zedillo; \u00bfla familia de qui\u00e9n?, habr\u00edamos de preguntarnos.<\/p>\n\n\n\n
Los derechos dejaron de serlo para convertirse en privilegios y la libertad se obtuvo s\u00f3lo a trav\u00e9s del gasto. Como unos pueden gastar m\u00e1s que otros, los pobres perdieron libertades, causando con ello no s\u00f3lo una crisis econ\u00f3mica, tambi\u00e9n social. Bajo ese modelo de competencia como caracter\u00edstica esencial de las relaciones sociales, todo intento por limitarlo fue opuesto a lo que se entiende por libertad.<\/p>\n\n\n\n
La reducci\u00f3n de inversi\u00f3n estatal afect\u00f3 a los m\u00e1s pobres a quienes se margin\u00f3 al privatizarse sus derechos para convertirlos en privilegios. La seguridad social dej\u00f3 de garantizar servicios elementales a los cuales s\u00f3lo pudieron acceder quienes ten\u00edan la capacidad de pagarlos. La desigualdad se volvi\u00f3 virtud de un modelo que convirti\u00f3 al gasto en sacramento. Las personas dejaron de ser sujetos de derechos para convertirse en consumidoras cuyo principal ejercicio \u201cdemocr\u00e1tico\u201d fue comprar y vender. Ello premi\u00f3 un falso \u201cmerecimiento\u201d para castigar una supuesta \u201cineptitud\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Para evitar continuar con el debilitamiento de la capacidad del Estado en atender las necesidades sociales y lograr un desarrollo compartido, fue necesario iniciar en M\u00e9xico una transformaci\u00f3n. Se dio en 2018 a trav\u00e9s de una revoluci\u00f3n pac\u00edfica y democr\u00e1tica que por mandato popular atendi\u00f3 primero a los pobres para as\u00ed beneficiar a todos. \u201cPrimero los pobres\u201d no debe entenderse como una frase pol\u00edtica, sino como una pol\u00edtica que a trav\u00e9s de distintas acciones busca disminuir las desigualdades y desventajas para abolir antiguas y nocivas pr\u00e1cticas con las que se margin\u00f3 a los pobres impidi\u00e9ndoles el acceso a tener las oportunidades para salir de su pobreza. Es decir: para salir de la pobreza hab\u00eda que pagar, as\u00ed de absurdo y miserable.<\/p>\n\n\n\n
La transformaci\u00f3n iniciada en 2018 est\u00e1 a menos de una semana de comenzar lo que se ha llamado el \u201csegundo piso\u201d. Claudia Sheinbaum, quien rendir\u00e1 protesta como la primera mujer presidenta de M\u00e9xico el 1\u00ba de octubre, est\u00e1 comprometida a continuar la construcci\u00f3n de igualdad y a combatir la discriminaci\u00f3n en cualquiera de sus expresiones. Seguir\u00e1n los aumentos al salario m\u00ednimo y los programas de bienestar, mismos que se convertir\u00e1n en derechos constitucionales.<\/p>\n\n\n\n
La austeridad es un principio y el humanismo una distinci\u00f3n, se\u00f1al\u00f3 hace tres d\u00edas la presidenta electa, Claudia Sheinbaum. Mientras se respete su llamado a no creer en el consumismo ni en el poder del dinero, y as\u00ed creer en un pueblo de libertades y justicia, en un M\u00e9xico soberano y democr\u00e1tico en el que el pueblo mande, la transformaci\u00f3n que vive el pa\u00eds \u2013la cuarta\u2013 podr\u00e1 finalmente resolver los a\u00fan pendientes de las tres anteriores.<\/p>\n\n\n\n
Las luchas de Independencia, Reforma y del movimiento revolucionario tienen principios pendientes, resolverlos terminar\u00e1 de enterrar las herencias virreinales que lamentablemente parecen estar a\u00fan vigentes en un sector de la poblaci\u00f3n que por miedo o ignorancia se muestra incapaz de comprender el bien com\u00fan, debido a que concibe a los derechos como privilegios, y a los privilegios como algo de su propiedad. Por ello la 4T es y debe continuar siendo una transformaci\u00f3n cultural y de principios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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