{"id":133945,"date":"2024-10-25T10:30:15","date_gmt":"2024-10-25T15:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=133945"},"modified":"2024-10-25T10:30:17","modified_gmt":"2024-10-25T15:30:17","slug":"jawad-rhalib-cineasta-el-islamismo-crece-en-las-escuelas-y-sociedades-europeas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/entretenimiento\/espectaculos\/jawad-rhalib-cineasta-el-islamismo-crece-en-las-escuelas-y-sociedades-europeas\/","title":{"rendered":"Jawad Rhalib, cineasta: \u00abEl islamismo crece en las escuelas y sociedades europeas\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8216;Amal&#8217;<\/strong>, la \u00faltima pel\u00edcula del director belga-marroqu\u00ed, Jawad Rhalib (1965), cuenta una historia esencial para el futuro de nuestra civilizaci\u00f3n:\u00a0la irrupci\u00f3n en las escuelas de B\u00e9lgica, Francia\u00a0y otros pa\u00edses europeos del islamismo salafista, yihadista, sembrando las semillas de la guerra santa entre los nuevos y m\u00e1s j\u00f3venes europeos seducidos por el Islam. Amal, la protagonista, joven profesora de literatura, belga de origen marroqu\u00ed, anima a sus alumnos a pensar libremente. Invit\u00e1ndolos a leer a Abu Nuwas (Ahvaz, Ir\u00e1n, 747 &#8211; Damasco, 815), uno de los m\u00e1s grandes poetas \u00e1rabes \/ musulmanes de todos los tiempos, libertino, homosexual, perseguido y m\u00e1rtir de sus ideas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de la magna tradici\u00f3n libertaria de la gran poes\u00eda \u00e1rabe cl\u00e1sica, continuada en Al-\u00c1ndalus por Ibn Hazm e Ibn Quzman, Amal invita a sus alumnos a pensar libremente, en defensa de la raz\u00f3n y la cultura contra el fanatismo religioso. Esa iniciativa choca con las ideas de un profesor de religi\u00f3n musulm\u00e1n, extremista, defensor de una religi\u00f3n integrista, Nabil, uno de sus colegas, yihadista disfrazado con traje occidental, presto a perseguir a quienes defienden la raz\u00f3n y la libertad de pensar, precipitando una \u00aboposici\u00f3n irreconciliable\u00bb y feroz. Con &#8216;<strong>Amal<\/strong>&#8216;, Jawad Rhalib culmina su obra, entre el gran documental y creaci\u00f3n pura. Los enfrentamientos entre libertad y opresi\u00f3n, miseria social y miseria cultural, est\u00e1n muy presentes en cuatro pel\u00edculas y una decena de grandes documentales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-En B\u00e9lgica se ense\u00f1an en las escuelas p\u00fablicas todas las religiones reconocidas administrativamente por el Estado. En Francia, la escuela y la educaci\u00f3n son laicas. Sin embargo, esa tragedia es muy similar en ambos pa\u00edses y en otros. \u00bfQu\u00e9 modelo es m\u00e1s pernicioso..?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-El islamismo crece de muchas formas. Es uno de nuestros grandes desaf\u00edos. Las tensiones en la escuelas belgas son grandes. En Francia, varios profesores y profesoras han sido v\u00edctimas de asesinos islamistas, y han sido amenazados. La violencia islamista no ha dejado de crecer entre los franceses musulmanes j\u00f3venes, adolescentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s peligrosa, la escuela, la familia? \u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo comienza a crecer el islamismo en nuestras sociedades?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-En principio, en la familia se escuchan y difunden los primeros principios. Sin embargo, mi experiencia personal es muy distinta. Nac\u00ed en Marruecos, en el seno de una familia musulmana muy tolerante. En mi escuela se respetaban todas las sensibilidades religiosas, cristiana, jud\u00eda. La realidad es muy otra en otros pa\u00edses \u00e1rabes y europeos. Hay un islam tolerante y dialogante que tambi\u00e9n choca con el islamismo. Hay otros terrenos de difusi\u00f3n. En los barrios pobres de las grandes ciudades europeas, muchos j\u00f3venes son sensibles a la propagada islamista. Se sienten abandonados por el Estado, marginados, denunciados, v\u00edctimas de una realidad social muy dura, donde los islamistas siembran su odio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-A trav\u00e9s de su protagonista, su pel\u00edcula recuerda ese islam tolerante de su infancia marroqu\u00ed, mucho antes de instalarse en B\u00e9lgica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-S\u00ed, la profesora de literatura de mi pel\u00edcula invita a sus alumnos a descubrir la gran literatura de todas las culturas. Ella se sirve de Abu Nuwas, el gran patriarca de la literatura \u00e1rabe \/ persa, para hablar a sus alumnos de la B\u00e9lgica de hoy, de libertad sexual, de homosexualidad, de tolerancia. Esa libertad suya choca con el islam de los islamistas. Tambi\u00e9n les habla de V\u00edctor Hugo y los grandes cl\u00e1sicos europeos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-\u00bfC\u00f3mo ha sido recibida su pel\u00edcula en los pa\u00edses \u00e1rabes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-En Marruecos muy bien. En su d\u00eda, mi pel\u00edcula &#8216;Insumisa&#8217; gan\u00f3 un premio en el Festival de Marrakech. &#8216;Amal&#8217; fue presentada a la censura, fue aceptada. Y ha tenido mucho eco. En muchos otros pa\u00edses musulmanes\u2026 los distribuidores me apoyaban y quer\u00edan pasarla, pero\u2026 me llamaban diciendo que la censura la prohib\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-A la luz del crecimiento del islamismo, en Francia, en toda Europa, temo que su obra tenga algo de conclusi\u00f3n negra, negativa, con riesgos de dramas y nuevas tragedias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-No lo veo exactamente as\u00ed. Estamos ante un debate abierto. Sin duda, los islamistas est\u00e1 ah\u00ed, en Europa y fuera de Europa. Son temibles. Pero creo que tambi\u00e9n est\u00e1 creciendo un debate de fondo. Y creo en el triunfo de la raz\u00f3n y la libertad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-\u00bfNo teme que el yihadismo siga creciendo, incluso minoritario, pero siempre m\u00e1s peligroso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Quiz\u00e1 estamos al comienzo de esa historia. Pero el islamismo no tiene porqu\u00e9 ganar forzosamente esa guerra, que tambi\u00e9n es una guerra de ideas. Ha crecido, siguen creciendo. Pero la libertad y la raz\u00f3n son muy fuertes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>-En cierta medida, lo digo con respeto, su pel\u00edcula nos propone un &#8216;fin&#8217; diametralmente opuesto al cl\u00e1sico &#8216;happy end&#8217; del cine norteamericano, que siempre termina con un fuerte abrazo amoroso, poniendo fin a un rosario de tragedias. Usted filma una tragedia, pero\u2026 est\u00e1 convencido en el final feliz de la historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Bueno\u2026 algo as\u00ed\u2026 En mi obra, y en esta \u00faltima pel\u00edcula, en particular, intento reflejar distintos puntos de vista, respetuosamente, sin manique\u00edsmos. Cada cu\u00e1l es libre de sacar sus propias conclusiones. Yo creo en el triunfo de la raz\u00f3n y la libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8216;Amal&#8217;, la \u00faltima pel\u00edcula del director belga-marroqu\u00ed, Jawad Rhalib (1965), cuenta una historia esencial para el futuro de nuestra civilizaci\u00f3n:\u00a0la irrupci\u00f3n en las escuelas de B\u00e9lgica, Francia\u00a0y otros pa\u00edses europeos del islamismo salafista, yihadista, sembrando las semillas de la guerra santa entre los nuevos y m\u00e1s j\u00f3venes europeos seducidos por el Islam. 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