No soy ajeno al prejuicio en materia de cine. No veo pel\u00edculas de M. Night Shyamalan y cuesta convencerme de acudir a una de James Cameron: por cada Terminator trepidante anticipo una Titanic solemne. Tampoco es infrecuente verme disentir en la entrega del Oscar: tan s\u00f3lo en la \u00faltima d\u00e9cada las premiadas Green Book y CODA me han parecido mediocres. Y ha llegado a ocurrirme que no me gusten pel\u00edculas cr\u00edticas de M\u00e9xico, no porque lo sean, sino por el tono y registro de su planteamiento: es el caso de la serie de Luis Estrada que va de La ley de Herodes \u2013que no me disgust\u00f3\u2013 a \u00a1Que viva M\u00e9xico!, que me resulta esquem\u00e1tica y reiterativa a estas alturas.<\/p>\n\n\n\n
He manifestado esas fobias en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, y en algunos casos por escrito. No tengo problema, sin embargo, con que alguien postule Titanic obra maestra o vea en Shyamalan al heredero de Hitchcock: podemos disentir y, mejor, discutir. (Mi gusto por Terminator, por ejemplo, no se produjo a priori sino por influencia de terceros que me hicieron verla con otros ojos.)<\/p>\n\n\n\n
Puedo entender, por tanto, que haya quien se niegue a ver la Emilia P\u00e9rez de Jacques Audiard \u2013yo, por ejemplo, declin\u00e9 en su momento La pasi\u00f3n de Cristo de Mel Gibson: sab\u00eda que no era para m\u00ed\u2013 o quien, habi\u00e9ndola visto, manifieste su disgusto por ella. Y aun cuando la cinta me parece buena, no me faltan objeciones a su realizaci\u00f3n \u2013el acento de Zoe Salda\u00f1a, el engolosinamiento que termina por afectar su ritmo\u2013 ni apertura a escuchar las que otros han hecho: cierto es que su tratamiento de las desapariciones forzadas en M\u00e9xico es superficial. Lo que no puedo comprender es la ira \u2013\u201cel hate\u201d, en el l\u00e9xico de las redes sociales\u2013 que ha provocado en la conversaci\u00f3n digital en nuestro pa\u00eds. Y si no puedo es porque parece en buena medida orquestada.<\/p>\n\n\n\n
Un reel al respecto es el contenido m\u00e1s visto en la historia de mi modesta cuenta de Instagram; de los 270 comentarios que ha generado hasta hoy, la mayor\u00eda son derogatorios en t\u00e9rminos muy violentos y sin argumentaci\u00f3n \u2013\u201cmierda\u201d, \u201cbazofia\u201d, \u201cte roban el tiempo\u201d, \u201casco\u201d\u2013 mientras que un porcentaje peque\u00f1o pero significativo se reivindica anti woke o transf\u00f3bico. Lo que une a una buena mitad de los comentarios es su procedencia de cuentas con menos de 5 publicaciones y menos de 100 seguidores que no me segu\u00edan antes. Es decir bots y\/o trolls. Todo apunta a una campa\u00f1a orquestada. O a m\u00e1s de una.<\/p>\n\n\n\n
Una pel\u00edcula mala o irrelevante no amerita conversaci\u00f3n: nadie discute Fifty Shades of Grey o Madame Web. En Emilia P\u00e9rez, grupos de inter\u00e9s con intereses ajenos al cine parecen haber encontrado una herramienta \u00fatil para distraernos de lo que deber\u00eda ocuparnos o para avanzar una agenda pol\u00edtica propia. Acaso para ambas. En ese contexto, la cinta es un da\u00f1o colateral, mera carne de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n el p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
POR NICOL\u00c1S ALVARADO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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