El mundo en que hoy vivimos ya no es el de hace una d\u00e9cada, menos el de hace dos y tres, y no se diga el de hace 50 a\u00f1os. La velocidad de los cambios es el producto de la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica que proviene de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica que hoy realizan m\u00e1s de 8 millones de seres humanos. Los vertiginosos cambios que hemos vivido, por ejemplo en el caso de las comunicaciones, son abrumadores. Se pas\u00f3 del tel\u00e9fono fijo, al tel\u00e9grafo, al fax, al tel\u00e9fono m\u00f3vil cada vez m\u00e1s sofisticado. <\/p>\n\n\n\n
Lo mismo sucedi\u00f3 con la evoluci\u00f3n de las computadoras. El \u00faltimo gran aporte es la inteligencia artificial, y a pesar de lo que nos hizo reflexionar Noam Chomsky (https:\/\/acortar.link\/IpJbpI). He quedado estupefacto al comprobar que hoy es posible traducir un texto del castellano a cualquier otro idioma y viceversa, y que esta operaci\u00f3n no dura un segundo. \u00a1Es instant\u00e1nea y adem\u00e1s es perfecta! La informaci\u00f3n, como las noticias (leg\u00edtimas o falsas), van y vienen. Los algoritmos comienzan a dominar por todos los rumbos. <\/p>\n\n\n\n
La modernidad industrial ha trastocado el tiempo, como lo ilustr\u00f3 Luciano Concheiro Jr en un peque\u00f1o libro (https:\/\/acortar.link\/ gVuGc9). Pero si el cambio tecnol\u00f3gico est\u00e1 en el fondo de las transformaciones, \u00e9stas se han convertido en nuevos procesos econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos, institucionales y ambientales de gran inter\u00e9s. El primer gran tema es saber si estamos o no ante el fin del capitalismo como regimen econ\u00f3mico. No hay certeza alguna. S\u00f3lo indicadores, como lo que sucede en Estados Unidos y lo que ocurre en pa\u00edses como China o M\u00e9xico. Todo lo que sale de la boca de Donald Trump es un gigantesco lamento que canta con dolor la decadencia y el desmoronamiento de su pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
El imperio se viene abajo. Trump y sus acciones recuerdan los comportamientos desquiciados de Cal\u00edgula o Ner\u00f3n durante el fin del imperio romano. Lo que no sabemos es si este final durar\u00e1 igualmente unos 400 a\u00f1os o si justo por el cambio tecnol\u00f3gico ser\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido. Por su lado, las recientes declaraciones de Xi Jinping, presidente de China, definiendo su filosof\u00eda pol\u00edtica son di\u00e1fanas como un manantial. El socialismo con caracter\u00edsticas chinas sintetiza el programa del Partido Comunista de China, que se basa en combinar el marxismo con la realidad espec\u00edfica del pa\u00eds, incluyendo la econom\u00eda de mercado (la presencia del capital) y tomando un camino en que el bienestar del pueblo es el fin supremo, no copiando experiencias ni modelos de otros pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n
Sus objetivos son realizar gradualmente la modernizaci\u00f3n de la industria, la agricultura, la defensa nacional, la ciencia y la tecnolog\u00eda, as\u00ed como convertir a China en un pa\u00eds pr\u00f3spero, democr\u00e1tico, civilizado, armonioso y moderno. Interesante que China se asuma no como un pa\u00eds, sino como una civilizaci\u00f3n. V\u00e9ase el estupendo ensayo de Be\u00f1at Zaldua en La Jornada: \u201cSi el futuro es China, \u00bfqu\u00e9 hacer hoy?\u201d (https:\/\/acortar.link\/UHmHiL) A su vez el pensamiento de Xi Jinping recuerda de inmediato al de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, situando la misma perspectiva de combinaci\u00f3n entre el Estado, el capital y el pueblo. <\/p>\n\n\n\n
No es casualidad que hoy Claudia Sheinbaum realice un gobierno de enorme \u00e9xito en todos los rubros al continuar la estrategia de su antecesor. Ambas experiencias, la china y la mexicana, nos remiten a la \u201cHora de los Pueblos\u201d de Gustavo Petro, s\u00edntesis de su pensamiento, expresado en su majestuoso discurso en Naciones Unidas (https:\/\/acortar.link\/xzF1uV). Como nadie, Petro pone en su sitio a los presidentes que impulsan el poder\u00edo econ\u00f3mico y aboga por la supervivencia de la especie humana, de la vida y de la naturaleza, en una visi\u00f3n de ecolog\u00eda pol\u00edtica que ubica tanto la crisis clim\u00e1tica como la desigualdad social. <\/p>\n\n\n\n
Otros son el caso de India, hipnotizada por la religi\u00f3n convertida en pol\u00edtica, Am\u00e9rica Latina (AL) y Europa. AL todav\u00eda es mayoritariamente de izquierda (M\u00e9xico, Colombia, Chile, Brasil, Uruguay, Honduras, Venezuela y Cuba), en tanto que los pa\u00edses europeos, cargan su senectud como una l\u00e1pida alimentada por una idea ficticia de s\u00ed mismos. Occidente se derrumba. Mientras, \u00c1frica contin\u00faa despertando, contra el colonialismo y el neocolonialismo, a pesar de su enorme diversidad cultural y racial. <\/p>\n\n\n\n
Finalmente, coronando lo antes descrito, est\u00e1n las batallas de la mitad de la humanidad: la sublevaci\u00f3n de las mujeres. El feminismo que es una revuelta universal, que en unas pocas d\u00e9cadas debe terminar en una relaci\u00f3n equilibrada de los sexos. Y as\u00ed, sin concluir en nada, termino esta breve semblanza del mundo que hoy estamos viviendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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