Las calles son de esta manera porque la poblaci\u00f3n est\u00e1 asentada sobre un cerro rodeado de monta\u00f1as tupidas de \u00e1rboles de encinos, pinos y ocotes, entre otros, donde se combina y convive la vegetaci\u00f3n del bosque de pino-encino y la selva baja caducifolia.<\/p>\n\n\n\n
De este \u201ccerro desparramado\u201d en que viven sus habitantes es que se toma el nombre la comunidad: Yal\u00e1lag<\/strong>, que le fue asignado oficialmente en el a\u00f1o 1510.<\/p>\n\n\n\n Walterio Ruiz,<\/strong> nacido el 22 de julio de 1949, se mueve lentamente y con esfuerzo porque reci\u00e9n tuvo una intervenci\u00f3n quir\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n \u00c9l afirma que conoci\u00f3 a Eulogio Cisneros Vargas<\/strong>, quien ide\u00f3 el tejido tradicional y m\u00e1s caracter\u00edstico<\/strong> de los huaraches de piel<\/strong> que se elaboran en la comunidad y que en los \u00faltimos d\u00edas han sido el foco de atenci\u00f3n por el plagio<\/strong> realizado por la empresa Adidas<\/strong> y el dise\u00f1ador Willy Chavarr\u00eda<\/strong>, en su nuevo modelo de calzado Oaxaca Slip On<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u201cEulogio Cisneros fue el creador, cambi\u00f3 el tejido, lo model\u00f3 en este sentido. Nosotros le debemos a \u00e9l este trabajo, que muchos no lo conocen; yo lo conozco. Este se\u00f1or Eulogio fue contratado por otras familias, por otros huaracheros, lo llamaron a su casa para aprender\u201d.<\/p>\n\n\n\n Antes del a\u00f1o 1900, y al menos en las primeras dos d\u00e9cadas de ese siglo, explica Walterio Ruiz, las personas de esta comunidad utilizaban huaraches hechos con piel y elaborados de manera r\u00fastica con la forma conocida como \u201cpata de gallo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los maestros huaracheros de Villa Hidalgo Yal\u00e1lag tienen pocos espacios para comercializar sus productos, entre ellos el mercado de Tlacolula. Foto: Edwin Hern\u00e1ndez \/ EL UNIVERSAL<\/p>\n\n\n\n Alrededor de 1920 lleg\u00f3 a la comunidad un hombre procedente de la ciudad de Oaxaca y de oficio talabartero, quien les ense\u00f1\u00f3 a realizar los cortes de la suela y la vaqueta de una manera m\u00e1s fina.<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, en 1958, un familiar de \u00e9l \u2014Eulogio Cisneros\u2014 modific\u00f3 o cre\u00f3 el tejido que caracteriza actualmente a los huaraches de Yal\u00e1lag. Por eso, afirma, fue su familia la que inici\u00f3 con este tipo de huaraches y despu\u00e9s fue contratado por otras familias de la comunidad para que les ense\u00f1ara a elaborarlo.<\/p>\n\n\n\n \u201cA partir de 1958 lleg\u00f3 un pariente de nosotros que modific\u00f3 el tejido, \u00e9l se fue a dar una vuelta para no s\u00e9 d\u00f3nde, pero lleg\u00f3 y lo hizo de esta manera. As\u00ed nacieron estos huaraches, cuando se teji\u00f3 de esta manera a toda la gente le gust\u00f3, porque es liviano, porque no es pesado y es f\u00e1cil de usar\u2026 Nosotros como familia, ya lo ven\u00edamos haciendo, mi pap\u00e1, mis hermanos. Eulogio es el que dio el lugar para otras familias, y as\u00ed todo el pueblo lo hace\u201d.<\/p>\n\n\n\n El parentesco surge porque Pedro Ruiz Peras<\/strong>, abuelo de Walterio Ruiz, fue criado por una familia de apellido Cisneros y cuyo patriarca era don Francisco Cisneros, quienes tambi\u00e9n se dedicaban a la elaboraci\u00f3n de huaraches de manera r\u00fastica.<\/p>\n\n\n\n Entre los hijos de Francisco Cisneros estaban Plat\u00f3n, Mar\u00eda, Jos\u00e9 y Eulogio; este \u00faltimo, tras regresar de un viaje fuera de la comunidad, dio forma al tejido de sus sandalias.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con el presidente municipal de Villa Hidalgo Yal\u00e1lag,\u00a0Eric Ignacio Fabi\u00e1n<\/strong>, en la comunidad hay unos 85 maestros artesanos dedicados a la huaracher\u00eda y, sostiene, esta actividad tiene m\u00e1s de 120 a\u00f1os realiz\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n Los huaracheros de Yal\u00e1lag realizan todo el proceso, que va desde la preparaci\u00f3n de la materia prima hasta el producto final. Foto: Edwin Hern\u00e1ndez \/ EL UNIVERSAL<\/p>\n\n\n\n En esta comunidad zapoteca los conocimientos se preservan de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza de los padres a sus hijos o entre familiares, y ocurre en todas sus actividades culturales.<\/p>\n\n\n\n Por ejemplo, en la mayor\u00eda de sus hogares hay m\u00fasicos, principalmente de instrumentos de viento, por sus tradicionales bandas con las que interpretan y componen jarabes. Su conocimiento no es l\u00edrico, todos saben solfeo y lo transmiten a sus hijos e hijas como parte de su cultura.<\/p>\n\n\n\n Pero tambi\u00e9n destacan otros oficios, como la elaboraci\u00f3n de sombreros de cuero, m\u00e1scaras talladas, el telar de cintura para la elaboraci\u00f3n de su vestimenta tradicional y sus danzas, entre otras.<\/p>\n\n\n\n Una excepci\u00f3n, quiz\u00e1, es Antonino Aceves Morales<\/strong>, un maestro de la huaracher\u00eda que aprendi\u00f3 solo la elaboraci\u00f3n de los huaraches.<\/p>\n\n\n\n Cuenta que siempre ve\u00eda a los artesanos fabricar los huaraches y le dieron ganas de hacerlo, as\u00ed que cuando ten\u00eda 10 a\u00f1os se anim\u00f3 a visitar a uno de ellos \u2014Eduardo Aquino<\/strong>\u2014 para pedir que le ense\u00f1ara. Pero \u00e9l le dijo que no ten\u00eda tiempo para ello; no obstante, le dio un huarache que acababa de terminar para ver si era capaz de copiarlo y hacerlo por su cuenta.<\/p>\n\n\n\n \u201cMe dijo: \u2018si tienes ganas de hacerlo, ll\u00e9vate esto\u2019 y me dio un huarache que acababa de terminar de tejer, y de ah\u00ed chequ\u00e9 d\u00f3nde empez\u00f3, d\u00f3nde termin\u00f3 y c\u00f3mo lo teji\u00f3. En un d\u00eda hice un lado, porque estaba sin maestro. Gracias a Dios que me dio sabidur\u00eda para hacerlo, m\u00e1s tarde llegu\u00e9 a la casa del se\u00f1or y le ped\u00ed que lo checara, y me dijo que estaba m\u00e1s o menos, el segundo que hice sali\u00f3 mejor. Y luego empec\u00e9 a hacer sandalias para mujeres y ahorita ya llevo 43 a\u00f1os haciendo esto\u201d, menciona Antonino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El hombre aprendi\u00f3 a realizar todo el proceso, desde curtir la piel hasta la elaboraci\u00f3n final de cada una de las piezas, as\u00ed como los diferentes modelos de sandalias que se fabrican artesanalmente en Yal\u00e1lag.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s de meterla en cal y en el salvado, la piel se pone a secar al sol, y en el \u201cpalo de macho\u201d la labran para que tenga el grosor adecuado. Foto: Edwin Hern\u00e1ndez \/ EL UNIVERSAL<\/p>\n\n\n\n Ahora, es un maestro que ha ense\u00f1ado el oficio a diferentes familias de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n \u201cHasta ahora he ense\u00f1ado a 35 de mis paisanos, a primos, amigos. Le ense\u00f1\u00e9 a la familia Aceves Bautista, Aceves Cano, Aceves Cruz, Aceves Castellanos, Chimile G\u00f3mez, Chino Ortega y Chino Juan\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n Los huaracheros de Yal\u00e1lag realizan todo el proceso, que abarca desde la preparaci\u00f3n de la materia prima hasta el producto final.<\/p>\n\n\n\n La fabricaci\u00f3n inicia con el curtido de la piel de res. Primero, la piel cruda se lava y se mete en cal para eliminar el pelaje, despu\u00e9s de la cal se introduce \u201cal salvado\u201d, que es el proceso para que la piel se ablande, y m\u00e1s tarde se mete en el tinte. Luego se pone a secar al sol, y en el \u201cpalo de macho\u201d labran la piel para que tenga el grosor adecuado.<\/p>\n\n\n\n Anteriormente, explica Walterio Ruiz, utilizaban c\u00e1scara de encino rojo y encino blanco para curtir la piel que ser\u00eda utilizada para la suela, c\u00e1scara de palo de timbre para la piel que ser\u00eda utilizada como vaqueta (la piel que se teje sobre la suela). Bajo este m\u00e9todo, la piel podr\u00eda tardar hasta tres meses en estar lista, por eso era un proceso continuo para nunca quedarse sin la materia prima.<\/p>\n\n\n\n \u201cAh\u00ed se clasifica, la piel gruesa es para la suela y la piel delgada es para la vaqueta. La vaqueta sirve para la correa, para hacer el tejido del huarache. La c\u00e1scara de encino ya viene en fresco y se machuca con un mazo, con una piedra de r\u00edo, se machuca y se hace polvo y eso es lo que hace que la piel se curta. Lleva un proceso muy largo\u201d, indica.<\/p>\n\n\n\n Una vez que ha quedado la piel, los artesanos inician con el corte de la suela, seg\u00fan la medida de cada una de las hormas o moldes con forma de pie que es utilizado para la fabricaci\u00f3n de calzado<\/strong>, y con el corte de las tiras para el tejido de las sandalias.<\/p>\n\n\n\n En Yal\u00e1lag no es la \u00fanica sandalia que fabrican, tiene varios dise\u00f1os, algunos exclusivos para mujeres y otros para ser utilizados en el campo o en trabajos m\u00e1s pesados y que tienen mayor resistencia. Walterio Ruiz explica que tarda una semana en elaborar una docena de huaraches.<\/p>\n\n\n\n En promedio, el par de huaraches se vende en 450 pesos, pero a veces los quieren pagar hasta en 300 pesos. Foto: Edwin Hern\u00e1ndez \/ EL UNIVERSAL<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, tambi\u00e9n para algunas sandalias utilizan pieles tra\u00eddas desde el estado de Guanajuato, o pieles sint\u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n Los maestros huaracheros de Villa Hidalgo Yal\u00e1lag tienen pocos espacios<\/strong> para comercializar sus productos<\/strong>. Walterio Ruiz menciona que sus ventas las realiza cada domingo en el mercado de Tlacolula<\/strong>, donde tiene un lugar; Antonino Acevedo vende en el mercado de Zoogocho<\/strong>, cada jueves, y tiene algunos clientes que llegan directamente hasta su taller.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de este mercado de venta reducido, tambi\u00e9n se deben enfrentar al regateo<\/strong>, es decir, a la intenci\u00f3n de algunos clientes de pagar menos por cada par de sandalias. En promedio, el par se vende en 450 pesos, pero a veces les quieren pagar hasta en 300 pesos.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl precio en Tlacolula apenas llegan a pagarlo en 400 pesos, con mucho regateo. Nosotros pedimos 450, pero nos regatean a 400 y hasta 300 pesos. Es que no valoran, pues. Nosotros qu\u00e9 podemos hacer para que la gente compre lo bueno. La gente que sabe el huarache que hay, c\u00f3mo es, s\u00ed lo paga. Ya llega mucho turista de fuera, que lo valoran m\u00e1s. Y vienen los americanos con tallas de pie muy grandes, y tambi\u00e9n los hacemos\u201d, apunta Walterio.<\/p>\n\n\n\n Por eso, para ambos maestros artesanos el plagio de la marca Adidas y del dise\u00f1ador Willy Chavarr\u00eda los hace sentir molestos; no s\u00f3lo porque la empresa tiene una capacidad econ\u00f3mica para vender y obtener grandes ganancias con un calzado basado en el dise\u00f1o creado en la comunidad, sino porque tambi\u00e9n se trata de un elemento que forma parte de la identidad cultural de Yal\u00e1lag.<\/p>\n\n\n\n \u201cEs un poco molesto, porque el huarache nos ayuda mucho porque nos da dinero, y nos molesta porque nos robaron el modelo\u201d, dice Antonino Acevedo.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl plagio nos da tristeza, lo bueno es que el gobierno tom\u00f3 cartas en el asunto y as\u00ed hemos podido hacer una demanda, y gracias a la autoridad que est\u00e1 encabezando esto, nosotros hemos escuchado el plagio (\u2026) Necesitamos asesor\u00eda, porque hacemos muchos tipos de huaraches, como la sandalia de mujer que se ide\u00f3 desde antes de 1920, y los huaraches para trabajar en el campo\u201d, menciona Walterio Ruiz.<\/p>\n\n\n\n Fuente: el universal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De acuerdo con el presidente municipal, en la comunidad hay 85 maestros artesanos dedicados a este oficio Villa Hidalgo Yal\u00e1lag, Oax.\u2014 En esta comunidad zapoteca de la\u00a0Sierra Norte de Oaxaca\u00a0las calles son angostas y pronunciadas. Para llegar a la casa y taller del maestro artesano de la\u00a0huaracher\u00eda, Walterio Ruiz Villanueva, hay que descender por un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":143508,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-143502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143509,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143502\/revisions\/143509"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143508"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La evoluci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/7WJJOTZN25FCRPEYCQCKKGTJLI.png\")
<\/figure>\n\n\n\nM\u00e1s de un siglo de tradici\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/UQ3JZOKDXFFLJNK3QDB4R4GWDY.png\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/2OLLXMBEEJE6LNQ7NBMMVVJX2I.png\")
<\/figure>\n\n\n\nUn proceso que dura hasta tres meses<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/EV52TCR3J5GC3DXVEXOZRUUC4M.png\")
<\/figure>\n\n\n\nMercado reducido y el mal del regateo<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/C3E34RP7EBHM5PPAZU2J3HA3KE.png\")
<\/figure>\n\n\n\n