{"id":145813,"date":"2025-09-29T06:10:11","date_gmt":"2025-09-29T11:10:11","guid":{"rendered":"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=145813"},"modified":"2025-09-29T06:10:12","modified_gmt":"2025-09-29T11:10:12","slug":"el-exilio-libra-el-legado-cultural-palestino-de-la-destruccion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/internacionales\/el-exilio-libra-el-legado-cultural-palestino-de-la-destruccion\/","title":{"rendered":"El exilio libra el legado cultural palestino de la destrucci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Par\u00eds.<\/em>&nbsp;Por milenios, Gaza fue un floreciente centro comercial que conectaba \u00c1frica y Asia, una ciudad estrat\u00e9gica y cultural cuya influencia se extendi\u00f3 por el Mediterr\u00e1neo y el mundo antiguo. Hoy, gran parte de ese legado yace en ruinas: monumentos, sitios arqueol\u00f3gicos y edificios hist\u00f3ricos han sufrido graves da\u00f1os, y la colecci\u00f3n de Jawdat Khoudary desapareci\u00f3 con la devastaci\u00f3n de su hotel-museo.<\/p>\n\n\n\n<p>En este escenario, la exposici\u00f3n<em>&nbsp;Tesoros salvados de Gaza, 5 mil a\u00f1os de historia,<\/em>&nbsp;abierta en el Instituto del Mundo \u00c1rabe (IMA) hasta el 2 de noviembre, adquiere un valor excepcional, m\u00e1s a\u00fan cuando organismos internacionales y no gubernamentales, como Amnist\u00eda Internacional, acusan a Israel de una destrucci\u00f3n deliberada del patrimonio cultural, se\u00f1alada como posible evidencia de intenci\u00f3n genocida.<\/p>\n\n\n\n<p>Las primeras piezas del patrimonio de Gaza llegaron a Europa en 2000 y circularon por varias ciudades hasta recalar en Suiza. En 2006, el Museo de Arte e Historia de Ginebra organiz\u00f3 la exposici\u00f3n&nbsp;<em>Gaza en el cruce de civilizaciones,&nbsp;<\/em>la cual reuni\u00f3 200 obras de la Autoridad Palestina con 260 de la colecci\u00f3n privada de Jawdat Khoudary, quien desde 1986 hab\u00eda reunido m\u00e1s de 4 mil objetos rescatados de las excavaciones y de pescadores, con la idea de fundar un museo arqueol\u00f3gico en Gaza. El proyecto qued\u00f3 frustrado tras la toma del poder de Hamas, el bloqueo israel\u00ed y la inseguridad.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde entonces, unas 529 piezas que abarcan de la Edad del Bronce al periodo otomano permanecen embaladas en Ginebra, en un exilio que, parad\u00f3jicamente, las ha salvado de la destrucci\u00f3n que hoy asola la franja. La actual exposici\u00f3n es un acto de memoria y una afirmaci\u00f3n de resiliencia cultural. Jack Lang, presidente del IMA, se\u00f1al\u00f3 que mostrar estas piezas hoy es un verdadero gesto de \u201csalvaci\u00f3n p\u00fablica\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Zeus, Nuseirat, 1879<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La historia de la arqueolog\u00eda en Gaza comenz\u00f3 casi por casualidad en 1879, cuando un campesino encontr\u00f3 en Nuseirat una majestuosa estatua de Zeus entronizado, hoy conservada en Estambul. Sin embargo, a finales del siglo XIX, la regi\u00f3n despertaba poco inter\u00e9s para la arqueolog\u00eda b\u00edblica; es decir, en hallar pruebas materiales que confirmaran los relatos del antiguo y nuevo Testamento.<\/p>\n\n\n\n<p>Bajo el mandato brit\u00e1nico (1922-1948) se iniciaron las primeras excavaciones sistem\u00e1ticas, centradas en las culturas del Bronce y del Hierro, en manos de egipt\u00f3logos brit\u00e1nicos establecidos en El Cairo.<\/p>\n\n\n\n<p>Los conflictos de 1938 y, posteriormente, la creaci\u00f3n del Estado de Israel, en 1948, interrumpieron de nuevo las investigaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1967, durante la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, se descubri\u00f3 en Dayr el-Balah un complejo egipcio con m\u00e1s de 50 sarc\u00f3fagos de barro antropomorfos, hoy, en el Museo de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p>La arqueolog\u00eda bizantina, todav\u00eda poco conocida, ofreci\u00f3 otro hallazgo notable en 1918: un mosaico en Ain Shallaleh, retirado por el ej\u00e9rcito australiano y actualmente expuesto en Melbourne.<\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de estos descubrimientos, gran parte de la riqueza de Gaza permaneci\u00f3 enterrada durante d\u00e9cadas. No fue sino hasta 1995, con la creaci\u00f3n del Servicio de Antig\u00fcedades de Gaza y su colaboraci\u00f3n con la Escuela B\u00edblica y Arqueol\u00f3gica Francesa de Jerusal\u00e9n, cuando se sentaron las bases de una arqueolog\u00eda palestina propiamente dicha.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue un momento fundacional, pues permiti\u00f3 que los arque\u00f3logos locales asumieran un papel central en la preservaci\u00f3n de su patrimonio. En ese mismo contexto, el IMA present\u00f3 en 2000 la exposici\u00f3n&nbsp;<em>Gaza mediterr\u00e1nea: Historia y arqueolog\u00eda en Palestina,<\/em>&nbsp;que reuni\u00f3 alrededor de 200 piezas procedentes de excavaciones franco-palestinas. Aunque su enfoque se centr\u00f3 en mostrar los v\u00ednculos mediterr\u00e1neos de la regi\u00f3n, m\u00e1s que en construir una narrativa identitaria, signific\u00f3 la primera ocasi\u00f3n en que el patrimonio gazat\u00ed alcanz\u00f3 visibilidad internacional de esa magnitud.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Recorrido de riqueza milenaria<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La narrativa de la actual exposici\u00f3n recorre esa riqueza milenaria, desde los contactos en Tell es-Sakan, pasando por el puerto griego de Anthed\u00f3n, la necr\u00f3polis romana de Jabalia y el monasterio bizantino de San Hilari\u00f3n, hasta las huellas isl\u00e1micas y otomanas. Cada etapa revela a Gaza como un territorio estrat\u00e9gico y culturalmente f\u00e9rtil, disputado por imperios y atravesado por caravanas, rutas comerciales y procesos de cristianizaci\u00f3n e islamizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>La historia reciente del patrimonio gazat\u00ed est\u00e1 marcada por el exilio. M\u00e1s de 500 piezas permanecen desde 2006 en un dep\u00f3sito en Ginebra, custodiadas tras el fracaso del proyecto de crear un museo arqueol\u00f3gico en Gaza. Parad\u00f3jicamente, esa imposibilidad de regresar las salv\u00f3 de la destrucci\u00f3n que hoy sufre la franja. Exhibirlas en Europa significa devolverles visibilidad, pero tambi\u00e9n subrayar la necesidad de que alg\u00fan d\u00eda puedan volver a ser custodiadas en su lugar de origen.<\/p>\n\n\n\n<p>El presente es alarmante: seg\u00fan la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura, m\u00e1s de 76 sitios culturales han sido da\u00f1ados desde octubre de 2023, y 345 est\u00e1n hoy en riesgo, incluyendo templos, monumentos, edificios hist\u00f3ricos y museos.<\/p>\n\n\n\n<p>La inscripci\u00f3n del monasterio de San Hilari\u00f3n en la lista de patrimonio mundial en 2024 fue una victoria simb\u00f3lica en medio del desastre, un reconocimiento internacional que refuerza la idea de que el patrimonio de Gaza no es s\u00f3lo palestino, sino parte del legado universal.<\/p>\n\n\n\n<p>Frente a la destrucci\u00f3n, han surgido iniciativas que muestran otra cara de la resistencia. El programa Intiqal (\u201ctransmisi\u00f3n\u201d), creado en 2017, ha formado a m\u00e1s de 100 j\u00f3venes palestinos en conservaci\u00f3n y arqueolog\u00eda. Estos equipos han trabajado incluso bajo bombardeos, rescatando mosaicos, necr\u00f3polis y bodegas mon\u00e1sticas, al tiempo que transmiten a los ni\u00f1os en campos de refugiados la importancia de proteger el patrimonio. Su labor, reconocida internacionalmente, demuestra que preservar la memoria no es un lujo, sino un acto de supervivencia cultural.<\/p>\n\n\n\n<p>La exposici\u00f3n del Instituto del Mundo \u00c1rabe recuerda que Gaza fue un cruce de culturas y fuente de resiliencia. Al poner en primer plano su riqueza arqueol\u00f3gica, se env\u00eda un mensaje claro: el olvido puede ser tan devastador como la violencia, y salvar el patrimonio es inseparable de la reconstrucci\u00f3n del futuro.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: la jornada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par\u00eds.&nbsp;Por milenios, Gaza fue un floreciente centro comercial que conectaba \u00c1frica y Asia, una ciudad estrat\u00e9gica y cultural cuya influencia se extendi\u00f3 por el Mediterr\u00e1neo y el mundo antiguo. 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