{"id":151180,"date":"2026-10-06T06:13:09","date_gmt":"2026-10-06T11:13:09","guid":{"rendered":"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=151180"},"modified":"2026-10-06T06:13:12","modified_gmt":"2026-10-06T11:13:12","slug":"el-calvario-de-los-palestinos-cristianos-en-el-exilio-libanes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/internacionales\/el-calvario-de-los-palestinos-cristianos-en-el-exilio-libanes\/","title":{"rendered":"El calvario de los palestinos cristianos en el exilio liban\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Al igual que los palestinos musulmanes refugiados, huyeron de su tierra en 1948 tras la creaci\u00f3n de Israel y las sucesivas guerras de los pa\u00edses \u00e1rabes contra el Estado hebreo. Pero, a diferencia de ellos, no reciben la ayuda de la ONU, oficialmente, por falta de medios econ\u00f3micos.<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inclinado sobre la patena, Wissam, di\u00e1cono de la Iglesia greco-cat\u00f3lica melquita de San Jorge (Mar Geryes) en el campamento palestino de Dbayeh, corta met\u00f3dicamente el pan que ser\u00e1 consagrado durante la misa. La ceremonia que est\u00e1 a punto de comenzar tiene un significado especial para \u00e9l: se ofrece por su progenitor, Abu Anouar (&#8216;el padre de Anouar&#8217;), fallecido hace un a\u00f1o. Abu Anouar \u2013Boulos, seg\u00fan su nombre de bautismo\u2013 era la memoria viva de este campamento, el \u00faltimo testigo de aquella generaci\u00f3n que tuvo que abandonar Palestina tras la creaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948 para refugiarse en el L\u00edbano. Entonces ten\u00eda 11 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia de Wissam resume por s\u00ed sola la historia, pasada y presente, de su pueblo. Mientras coloca peque\u00f1os tri\u00e1ngulos de pan alrededor de la pieza central, Wissam comenta: \u00abEstos trocitos son para distintas personas e intenciones. Este es para Netanyahu. Rezo por \u00e9l cada domingo, <strong>aunque haya matado a mi prima<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inclinado sobre la patena, Wissam, di\u00e1cono de la Iglesia greco-cat\u00f3lica melquita de San Jorge (Mar Geryes) en el campamento palestino de Dbayeh, corta met\u00f3dicamente el pan que ser\u00e1 consagrado durante la misa. La ceremonia que est\u00e1 a punto de comenzar tiene un significado especial para \u00e9l: se ofrece por su progenitor, Abu Anouar (&#8216;el padre de Anouar&#8217;), fallecido hace un a\u00f1o. Abu Anouar \u2013Boulos, seg\u00fan su nombre de bautismo\u2013 era la memoria viva de este campamento, el \u00faltimo testigo de aquella generaci\u00f3n que tuvo que abandonar Palestina tras la creaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948 para refugiarse en el L\u00edbano. Entonces ten\u00eda 11 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia de Wissam resume por s\u00ed sola la historia, pasada y presente, de su pueblo. Mientras coloca peque\u00f1os tri\u00e1ngulos de pan alrededor de la pieza central, Wissam comenta: \u00abEstos trocitos son para distintas personas e intenciones. Este es para Netanyahu. Rezo por \u00e9l cada domingo, <strong>aunque haya matado a mi prima<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En diciembre de 2023, la muerte de Nahida y de su hija Samar ocup\u00f3 los titulares y provoc\u00f3 una en\u00e9rgica protesta por parte del Papa Francisco. Wissam explica: \u00abNahida fue asesinada por el Ej\u00e9rcito israel\u00ed mientras se encontraba en la iglesia de Gaza. Samar, su hija, corri\u00f3 hacia ella y recibi\u00f3 un disparo en plena cabeza. Aunque su hermano, que acudi\u00f3 tambi\u00e9n al verlas desplomarse, result\u00f3 herido, sobrevivi\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mayor\u00eda de los habitantes de Dbayeh tienen \u00abparientes\u00bb en Gaza. A pesar de su propio drama personal, se preocupan por ellos aunque nunca los hayan visto \u00aben carne y hueso\u00bb. Al ser refugiados a perpetuidad, <strong>carecen de documentos oficiales<\/strong> que les permitan viajar. Los momentos m\u00e1s dif\u00edciles fueron aquellos en los que se cortaron las comunicaciones y nadie sab\u00eda qu\u00e9 suerte corr\u00edan los dem\u00e1s. Como reacci\u00f3n, se vieron banderas palestinas en las calles de este \u00fanico campamento cristiano del pa\u00eds. Fue algo in\u00e9dito. Los palestinos musulmanes de los otros once campamentos suelen reprochar a los cristianos de Dbayeh que no est\u00e1n tan comprometidos con su causa como ellos. Por ese motivo, aunque bajo unos pretextos distintos, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA) se abstiene de prestarles la ayuda que s\u00ed ofrece a los campamentos musulmanes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abNo s\u00e9 c\u00f3mo vamos a pagar las tasas escolares\u00bb, se lamenta sor Magda, una religiosa belga de las Peque\u00f1as Hermanas de Nazaret que vive aqu\u00ed junto a otras dos religiosas. Los otros campamentos cuentan con escuelas gratuitas de la UNRWA. En Dbayeh, los alumnos deben buscar colegios privados muy caros. Una particularidad del L\u00edbano es que <strong>la ense\u00f1anza se imparte en franc\u00e9s o en ingl\u00e9s<\/strong>. Las escuelas p\u00fablicas suelen impartir las clases en franc\u00e9s. Dado que los palestinos son mayoritariamente angl\u00f3fonos (Palestina estuvo bajo mandato brit\u00e1nico y no franc\u00e9s, a diferencia del L\u00edbano), no tienen m\u00e1s remedio que elegir centros privados que ense\u00f1en en ingl\u00e9s. Antes de la guerra de 1975, el campamento contaba con una escuela. Fue destruida durante el conflicto y la UNRWA no acept\u00f3 su reconstrucci\u00f3n, alegando falta de recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Atenci\u00f3n m\u00e9dica desigual<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La misma excusa utiliza la Unrwa para <strong>no proporcionar la atenci\u00f3n m\u00e9dica necesaria<\/strong>. En Dbayeh, su dispensario carece pr\u00e1cticamente de medicamentos y m\u00e9dicos. Los dem\u00e1s campamentos lo reciben todo. Los enfermos son atendidos en hospitales de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP) \u2013aunque no lleven ese nombre\u2013, o hay ambulancias gratuitas para trasladarlos a los centros m\u00e1s cercanos. Aqu\u00ed, todo recae sobre las religiosas, una de ellas enfermera, que van de casa en casa. \u00daltimamente, han logrado montar una \u00abcl\u00ednica\u00bb a la que m\u00e9dicos especialistas acuden por turnos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fuente: ABC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al igual que los palestinos musulmanes refugiados, huyeron de su tierra en 1948 tras la creaci\u00f3n de Israel y las sucesivas guerras de los pa\u00edses \u00e1rabes contra el Estado hebreo. Pero, a diferencia de ellos, no reciben la ayuda de la ONU, oficialmente, por falta de medios econ\u00f3micos. 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