{"id":151824,"date":"2026-10-19T08:55:15","date_gmt":"2026-10-19T13:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=151824"},"modified":"2026-10-19T08:55:16","modified_gmt":"2026-10-19T13:55:16","slug":"la-fe-moldea-a-las-personas-y-se-usa-para-distintos-fines-laura-baeza-%c2%ac-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/qtp\/la-fe-moldea-a-las-personas-y-se-usa-para-distintos-fines-laura-baeza-%c2%ac-entrevista\/","title":{"rendered":"\u201cLa fe moldea a las personas y se usa para distintos fines\u201d: Laura Baeza \u00ac ENTREVISTA"},"content":{"rendered":"\n

Laura Baeza explora en Santita del Agua Clara c\u00f3mo la fe moldea a las personas, sirve de refugio y tambi\u00e9n puede convertirse en instrumento de poder.<\/h3>\n\n\n\n

Ciudad de M\u00e9xico.\u2013 La fe puede convertirse en un refugio, servir de explicaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n en un instrumento de poder o en un territorio para la manipulaci\u00f3n. En Santita del Agua Clara<\/em> <\/strong>(Alfaguara), la escritora mexicana Laura Baeza<\/strong> vuelve sobre algunos de los temas que han atravesado su obra como la familia, la memoria y la violencia, aunque ahora para explorar c\u00f3mo las creencias intervienen en la vida de las personas y pueden ser utilizadas con prop\u00f3sitos muy distintos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa familia ha sido fundamental en mis tres novelas y en unos cuantos cuentos. Tambi\u00e9n la forma en la que la fe moldea a las personas o las personas usan la fe para distintos fines\u201d, explic\u00f3 la escritora en entrevista con SinEmbargo.<\/p>\n\n\n\n

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Santita del Agua Clara cuenta la historia de Carlos y Mari, dos hermanos cuya infancia queda marcada por el abandono de sus padres, las decisiones de los adultos y la aparici\u00f3n de Teresa, una mujer que introduce a la familia en un universo de rituales, creencias y promesas. La novela se mueve entre la Ciudad de M\u00e9xico y San Sim\u00f3n, un pueblo ficticio, mientras el agua, una vieja casa, la memoria y los elementos fantasmales van construyendo una atm\u00f3sfera que Baeza define como \u201cg\u00f3tico urbano\u201d o incluso \u201cg\u00f3tico de la Portales\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La historia, explic\u00f3 Baeza, comenz\u00f3 varios a\u00f1os antes como una idea contenida en el cuento \u201cVeladoras\u201d, publicado en 2022 en Una grieta en la noche. Ese relato policiaco segu\u00eda a un agente que atend\u00eda el llamado por el feminicidio de una mujer considerada bruja en la zona de La Merced y descubr\u00eda que esa mujer estaba vinculada con su propia infancia. La autora qued\u00f3 satisfecha con el cuento, pero pronto descubri\u00f3 que aquella historia todav\u00eda guardaba posibilidades.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCon el paso de los meses me di cuenta de que hab\u00eda m\u00e1s cosas que yo pude haber escrito, pero no cab\u00edan siendo cuento. Entonces segu\u00ed pensando y pensando, d\u00e1ndole vueltas. Ah\u00ed se fueron sumando los temas que me interesaban hasta que ya decid\u00ed que pod\u00eda hacerlo una novela, y la novela pues est\u00e1 enfocada en la infancia y en la repercusi\u00f3n de ciertos acontecimientos para la vida de Carlos\u201d, relat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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Esa infancia est\u00e1 atravesada, desde el inicio, por las decisiones de unos padres que persiguen sus propios ideales, pese a las evidentes consecuencias a las que arrastran a sus hijos. Crist\u00f3bal, padre de Carlos y Mari, se marcha al sureste mexicano convencido de que puede participar en una transformaci\u00f3n social, pero para Baeza se trata tambi\u00e9n de un personaje que idealiza una realidad que desconoce y termina enfrent\u00e1ndose a las consecuencias de esa visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cEl pap\u00e1 Crist\u00f3bal es un hombre que no sabe nada de la vida, no sabe mucho acerca de su familia y tiene unos ideales un poco tontos. Tal vez \u00e9l piensa que por ser una persona formada en la sociolog\u00eda y un so\u00f1ador de escritorio, puede ir con sus ideales a una comunidad que no conoce, que tiene sus propias motivaciones y tambi\u00e9n que a veces se idealiza ciertos movimientos o se les juzga dependiendo de qui\u00e9n lo se\u00f1ale\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEntonces \u00e9l va pensando que puede hacer el gran cambio y lo que se encuentra es un oasis de horror en la selva y son las consecuencias de sus actos. El hecho tambi\u00e9n de que haya quedado tan desencantado con una utop\u00eda que le prometieron y que de la cual nunca iba a formar parte, porque \u00e9l siempre fue visto como alguien ajeno\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Las decisiones de los adultos terminan traslad\u00e1ndose directamente a Carlos y Mari, quienes quedan al cuidado de Guadalupe, su abuela, quien a su vez busca desesperadamente conservar unida a la familia y encuentra en Teresa una posible respuesta. \u201cEllos quedan al cuidado de la abuela, como suele suceder en gran parte de las familias, no nada m\u00e1s mexicanas, sino del mundo. Pero la abuela tampoco es una persona que acepte, no quiere tener a su familia unida a como d\u00e9 lugar y eso es lo que la lleva a caer con Teresa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, Teresa es uno de los personajes alrededor de los cuales la novela construye la tensi\u00f3n a trav\u00e9s de la fe. De hecho, no existe una sola interpretaci\u00f3n de ella: Guadalupe la considera capaz de salvar a su familia; Mari observa en ella algo semejante a los seres m\u00e1gicos de sus libros; Carlos, en cambio, la percibe como una presencia monstruosa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTeresa es una gran actriz tambi\u00e9n. Todo lo que hace es una puesta en escena. La forma en la que llega a Guadalupe, la manera en la que ella decide que Mari puede llegar a hacer otra cosa. Teresa es vista de manera diferente. Guadalupe, claro que la ve como la salvadora de su familia. Mari la ve con fascinaci\u00f3n, como si ella representara aquellos seres m\u00e1gicos que leen sus libros de historias. Y Carlitos la ve como un monstruo. Carlitos la ve como una medusa, como una serpiente que los engulle\u201d, explic\u00f3 la autora.<\/p>\n\n\n\n

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Para Baeza, esa ambig\u00fcedad resulta fundamental porque Teresa no es \u00fanicamente una creyente ni solamente una manipuladora. Su poder reside tambi\u00e9n en la capacidad de construir una representaci\u00f3n para quienes est\u00e1n dispuestos a creer en ella.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: sinembargo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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