El 29 de mayo de 1953, Edmund Hillary y Tenzing Norgay alcanzaron juntos la cima del Everest, a 8.848 metros de altitud,<\/strong> y protagonizaron una de las mayores haza\u00f1as de la historia del alpinismo. Sin embargo, mientras el nombre del neozeland\u00e9s qued\u00f3 asociado para siempre a aquella conquista, el de su compa\u00f1ero permaneci\u00f3 durante d\u00e9cadas relegado a un papel secundario, con frecuencia identificado simplemente como \u00abel sherpa\u00bb que lo acompa\u00f1\u00f3. M\u00e1s de setenta a\u00f1os despu\u00e9s, la directora australiana Jennifer Peedom ha querido invertir esa perspectiva y situar al monta\u00f1ero himalayo en el centro de su propia historia. El resultado es ‘Tenzing’, una pel\u00edcula protagonizada por Genden Phuntsok y Tom Hiddleston que se estrena este viernes 16 de octubre en Espa\u00f1a a trav\u00e9s de Apple TV.<\/strong> Su propio t\u00edtulo constituye una declaraci\u00f3n de intenciones: llamar por su nombre a quien tantas veces fue identificado \u00fanicamente por su funci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n \u00abIncluso hoy, en buena parte del periodismo occidental, se sigue diciendo que Edmund Hillary escal\u00f3 el Everest con su gu\u00eda sherpa y muchas veces ni siquiera se menciona su nombre\u00bb, lamenta Peedom en una entrevista con ABC. \u00abSiempre ha sido una especie de nota a pie de p\u00e1gina de la historia, cuando, en muchos sentidos, su logro fue mucho mayor que el de cualquier otro, por todo lo que tuvo que superar para llegar siquiera a la l\u00ednea de salida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Hijo de una familia dedicada a la cr\u00eda de yaks en la meseta tibetana, Tenzing tuvo que afrontar la pobreza, el desarraigo y unas r\u00edgidas jerarqu\u00edas sociales antes de convertirse en uno de los alpinistas m\u00e1s experimentados del Himalaya. Aunque pas\u00f3 a la historia como un sherpa, no hab\u00eda nacido dentro de esa comunidad \u00e9tnica, sino que proced\u00eda del T\u00edbet, una circunstancia que contribuy\u00f3 a que fuera considerado un extra\u00f1o incluso entre los propios sherpas, con quienes trabaj\u00f3 y desarroll\u00f3 su carrera. La distinci\u00f3n resulta importante porque el t\u00e9rmino \u00absherpa\u00bb identifica originalmente a un pueblo del Himalaya, no simplemente a quienes ejercen como gu\u00edas o porteadores de monta\u00f1a. Cuando particip\u00f3 en la expedici\u00f3n brit\u00e1nica de 1953, Tenzing ya hab\u00eda realizado seis intentos anteriores de ascender al Everest. \u00abSu camino hasta la monta\u00f1a fue m\u00e1s largo y dif\u00edcil que el de cualquier otro. Su historia es extraordinaria y hab\u00eda llegado el momento de colocarlo en el centro de su propio relato\u00bb, explica la cineasta.<\/p>\n\n\n\n Peedom conoce bien ese mundo. Durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os ha trabajado en los Himalayas, primero como operadora de c\u00e1mara en expediciones y posteriormente como documentalista, con t\u00edtulos como ‘Sherpa’, ‘Mountain’ y ‘River’. Esta experiencia le permite observar una contradicci\u00f3n que acab\u00f3 por convertirse en una preocupaci\u00f3n recurrente en su trabajo, la del protagonismo concedido a los escaladores extranjeros frente a la escasa visibilidad de los trabajadores locales que hacen posibles sus expediciones.<\/p>\n\n\n\n \u00abLos sherpas asumen una parte desproporcionada del riesgo. Transportan las cargas, las tiendas, el ox\u00edgeno, preparan los campamentos y hacen todo lo necesario para que los extranjeros puedan alcanzar la cima, si tienen suerte\u00bb, explica. \u00abPero sus historias siempre terminan en la sala de montaje porque no encajan en la narrativa del h\u00e9roe occidental\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La directora quiso extender esta reflexi\u00f3n a la gran pantalla, esta vez con una figura hist\u00f3rica concreta y una perspectiva que trasciende la propia ascensi\u00f3n. La pel\u00edcula, cuyo guion firma Luke Davies, comienza en la infancia de Tenzing, cuando contemplaba el Everest desde las tierras donde pastaban los animales de su familia, y reconstruye los acontecimientos que marcaron su vida antes de la expedici\u00f3n definitiva.<\/p>\n\n\n\n \u00abPara m\u00ed, la infancia y la historia familiar eran esenciales porque quer\u00eda entender qu\u00e9 era lo que lo impulsaba a subir aquella monta\u00f1a\u00bb, se\u00f1ala Peedom. \u00abHab\u00eda sufrido muchas dificultades y necesit\u00e1bamos mostrar qu\u00e9 tuvo que sacrificar para cumplir su sue\u00f1o. Adem\u00e1s, era un extra\u00f1o incluso dentro de su propia comunidad. Ten\u00eda mucho que demostrar y la gente lo subestimaba\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero existe otra diferencia fundamental entre la mirada de Tenzing y la de quienes llegaban desde Occidente. Para los expedicionarios brit\u00e1nicos, el Everest representaba una cima que deb\u00eda conquistarse, un desaf\u00edo frente al que demostrar la capacidad del ser humano para imponerse a la naturaleza; para Tenzing, aquella monta\u00f1a ten\u00eda otro nombre y otro significado. Era Chomolungma, la ‘Diosa Madre del Mundo’, una presencia sagrada inseparable de su propia existencia. All\u00ed donde unos aspiraban a conquistar una cumbre, \u00e9l buscaba regresar al regazo de la diosa que hab\u00eda venerado desde ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n \u00abLa espiritualidad del pueblo sherpa est\u00e1 intr\u00ednsecamente vinculada al paisaje que le proporciona su sustento. No puedes separar ambas cosas\u00bb<\/strong>, explica la directora, que recuerda una frase de la pel\u00edcula: \u00abLas monta\u00f1as son los huesos y nosotros somos la sangre\u00bb. \u00abPara muchos pueblos ind\u00edgenas no existe esa separaci\u00f3n entre las personas y la naturaleza. Las monta\u00f1as, los r\u00edos y los lagos son divinidades que merecen veneraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Esa relaci\u00f3n determina tambi\u00e9n el lenguaje visual de la pel\u00edcula, donde la monta\u00f1a adquiere una presencia que supera su condici\u00f3n de escenario. \u00abLa relaci\u00f3n principal de la pel\u00edcula es, en realidad, la de Tenzing con Chomolungma. No es un enemigo al que deba derrotar, sino un lugar y una divinidad que merece respeto\u00bb, sostiene Peedom. \u00abQuer\u00eda mostrar otra forma de acercarnos a la naturaleza, una en la que podemos vivir en armon\u00eda con ella sin necesidad de combatirla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La directora considera que esa mirada resulta especialmente pertinente ante la transformaci\u00f3n del Everest en un destino tur\u00edstico de masas. \u00abAhora est\u00e1 masificado y eso es problem\u00e1tico por muchas razones\u00bb, advierte. \u00abQuedarse atrapado en un atasco por encima de los 8.000 metros es extremadamente peligroso. Si se agota el ox\u00edgeno porque no puedes descender, las consecuencias pueden ser graves\u00bb. Adem\u00e1s, \u00abel cambio clim\u00e1tico est\u00e1 haciendo que la monta\u00f1a sea m\u00e1s peligrosa, los glaciares se desplazan y se derriten, y habr\u00e1 m\u00e1s desprendimientos de hielo\u00bb. A ello se a\u00f1ade, denuncia, una industria tur\u00edstica insuficientemente regulada, de la que dependen numerosos empleos locales, pero en la que persiste la explotaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula tambi\u00e9n recupera a dos mujeres cuyo papel fue decisivo: Dawa, esposa de Tenzing, interpretada por Thinley Lhamo, y Jill Henderson, encarnada por Caitr\u00edona Balfe, quien contribuy\u00f3 a convencerlo de que participara en la expedici\u00f3n brit\u00e1nica de 1953.<\/p>\n\n\n\n Peedom recuerda sus conversaciones con Pen Pen, hija de Tenzing y Dawa. \u00abMe cont\u00f3 cu\u00e1nto echaba de menos a su madre y c\u00f3mo su padre, poco antes de morir, todav\u00eda hablaba de cu\u00e1nto la a\u00f1oraba. Ella nunca tuvo una fotograf\u00eda de su madre y yo quer\u00eda devolverle la vida y reconocer todo el apoyo que le hab\u00eda dado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Sobre Henderson, la directora destaca que \u00abfue una hero\u00edna para los sherpas\u00bb y que desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental para incorporar a Tenzing a la expedici\u00f3n. \u00ab\u00c9l hab\u00eda escalado con los suizos el a\u00f1o anterior y les ten\u00eda mucha lealtad. No estaba necesariamente interesado en ir con los brit\u00e1nicos, pero ella lo convenci\u00f3 de que hab\u00eda llegado su momento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Con Norbu Tenzing, hijo del alpinista, como productor ejecutivo, la pel\u00edcula reconstruye aquella haza\u00f1a desde una perspectiva distinta, que reconoce a Hillary el lugar que le corresponde en la historia, mientras reivindica tambi\u00e9n el protagonismo del que fuera su compa\u00f1ero de proeza y amigo por el resto de la vida.<\/p>\n\n\n\n \u00abComo directora, observo ese mundo masculino de machos alfa desde otra perspectiva\u00bb, concluye Peedom. \u00abMe interesan menos las ideas tradicionales del \u00e9xito y por eso abordo estas historias desde un \u00e1ngulo espiritual e incorporo tambi\u00e9n a las mujeres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Para Tenzing, alcanzar la cumbre no significaba \u00fanicamente llegar al punto m\u00e1s alto del planeta. Como explica la cineasta, supon\u00eda regresar al lugar que hab\u00eda marcado su infancia. \u00abEra como un ni\u00f1o que vuelve al regazo de su madre\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Fuente: abc<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La directora Jennifer Peedom reivindica el legado del alpinista que alcanz\u00f3 el Everest junto a Edmund Hillary en 1953, en una pel\u00edcula que contrapone la ambici\u00f3n occidental de conquistar la monta\u00f1a con la espiritualidad de quienes la veneran como una diosa El 29 de mayo de 1953, Edmund Hillary y Tenzing Norgay alcanzaron juntos la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":151895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-151894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-varios"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151894","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=151894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":151896,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/151894\/revisions\/151896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/151895"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=151894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=151894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=151894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}