{"id":79876,"date":"2020-05-30T14:54:06","date_gmt":"2020-05-30T19:54:06","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=79876"},"modified":"2020-05-30T14:54:09","modified_gmt":"2020-05-30T19:54:09","slug":"para-entender-la-angustia-del-coronavirus-nada-mas-pedagogico-que-volver-a-ver-el-angel-exterminador","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/entretenimiento\/espectaculos\/para-entender-la-angustia-del-coronavirus-nada-mas-pedagogico-que-volver-a-ver-el-angel-exterminador\/","title":{"rendered":"Para entender la angustia del coronavirus nada m\u00e1s pedag\u00f3gico que volver a ver \u00abEl \u00c1ngel exterminador\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La onda expansiva de la mirada del maestro Goya a su realidad, a su mundo exterior y exterior, impact\u00f3 en los grandes maestros del cine, de Georges M\u00e9li\u00e8s a Eisenstein, de Carl Theodor Dreyer a Fritz Lang… Y as\u00ed hasta Hitchcock, Welles, Bu\u00f1uel, Kurosawa, John Huston, Kubrick, Godard… y tantos otros. Los \u00abpatriarcas fundadores\u00bb, como los llama\u00a0Juan Pedro Qui\u00f1onero\u00a0<\/strong>en \u00ab\u00a0El cine comienza con Goya\u00bb (C\u00e1tedra) miraron a las obras del zaragozano y se reconocieron en ese lenguaje universal que plante\u00f3 el pintor. En Goya est\u00e1 todo, y toda esa mirada explosiva e inabarcable se hace patente en un siglo de s\u00e9ptimo arte que Qui\u00f1onero recorre en su suculento ensayo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de especial la pintura de Goya para que su influencia haya perdurado y afectado a tantos grandes cineastas de todo el mundo?<\/p>\n\n\n\n

Cuando Goya puso a la venta sus \u00abCaprichos\u00bb, en la madrile\u00f1a calle del Desenga\u00f1o, el mes de febrero de 1799, \u00e9l o Morat\u00edn escribieron un texto \u00abpublicitario\u00bb anunciando que esa serie de obras aspiraba a utilizar un \u00abidioma universal\u00bb, creado con im\u00e1genes \u00abingeniosamente dispuestas\u00bb\u2026 Esa es, exactamente, la definici\u00f3n del cine de Hitchcock, Orson Welles, Scorsese. De los jerogl\u00edficos egipcios a las historias de santos medievales, hubo muchos relatos visuales anteriores al cine. Pero, para entenderlos, era necesario compartir palabras o ideas, religiosas, culturales. Goya concibe un \u00abidioma universal\u00bb que comprender\u00e1n los hombres de todas las civilizaciones, presentando una serie de im\u00e1genes \u00abingeniosamente dispuestas\u00bb. Esa es la matriz del montaje cinematogr\u00e1fico desde Eisenstein: contar una historia sin palabras, solo con im\u00e1genes \u00abingeniosamente dispuestas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cien a\u00f1os antes de la invenci\u00f3n del cine (m\u00e1s all\u00e1 de la c\u00e1mara), Goya ya estaba preocupado por \u00abiluminar\u00bb sus escenas con un sentido que, a ojos de hoy, sigue un esquema cinematogr\u00e1fico. \u00bfHac\u00edan igual sus coet\u00e1neos?<\/p>\n\n\n\n

El arte siempre tiene mucho de relato visual. Hitchcock, Kubrick, Vincente Minnelli, entre muchos otros, se inspiran en el gran arte para iluminar algunas de sus pel\u00edculas. Pero es Goya el que propone crear un idioma universal de im\u00e1genes ingeniosamente dispuestas. La primera versi\u00f3n de algunos guiones de Akira Kurosawa son tiras de dibujos preparatorios, a la manera goyesca.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfVer las pinturas negras o los \u00abasuntos de brujas\u00bb hace dos siglos era el equivalente a ver buen cine de g\u00e9nero de terror o ciencia ficci\u00f3n hoy?<\/p>\n\n\n\n

Las brujas goyescas entran en la historia del cine con Segundo de Chom\u00f3n, otro patriarca, nacido en Teruel. Ese mundo on\u00edrico, de brujas, paisajes nocturnos, \u00edncubos y demonios est\u00e1 muy presente en Murnau y Fritz Lang, otros patriarcas esenciales.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf\u00abLos desastres de la guerra\u00bb ser\u00edan algo as\u00ed como cine documental?<\/p>\n\n\n\n

En realidad, \u00abLos desastres\u00bb son una s\u00edntesis de lo que Goya vio, le contaron y se imagin\u00f3. Goya se \u00abinventa\u00bb una guerra genial y universal. John Huston hizo algo parecido en un falso documental legendario, \u00abThe Battle of San Pietro\u00bb. \u00c9l deb\u00eda documentar una batalla. Pero lleg\u00f3 tarde. Film\u00f3 una batalla \u00abimaginaria\u00bb que se crey\u00f3 real durante varias d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

Saura, Bu\u00f1uel, Berlanga… Los grandes cineastas espa\u00f1oles han mirado y se han reconocido en Goya. Y, claro, han presumido de su influencia en sus pel\u00edculas…<\/p>\n\n\n\n

Saura y Bu\u00f1uel bromeaban pregunt\u00e1ndose qui\u00e9n era el m\u00e1s grande de los directores aragoneses. Bu\u00f1uel se rend\u00eda ante Goya. Podr\u00eda y deber\u00eda escribirse una historia de la influencia de Goya en el cine espa\u00f1ol, de \u00abTierra sin pan\u00bb de Bu\u00f1uel a Jos\u00e9 Luis Cuerda, Almod\u00f3var y las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCree que los j\u00f3venes cineastas espa\u00f1oles han olvidado esta influencia \u00abpict\u00f3rica\u00bb de los maestros?<\/p>\n\n\n\n

Garci dijo en su d\u00eda que ser\u00eda necesario \u00abintroducir\u00bb el cine en el Museo del Prado. Creo que es una gran idea. Permitir\u00eda iluminar unas relaciones esenciales. Javier Aguirresarobe ha insistido en la importancia del museo en su formaci\u00f3n visual.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfLos \u00abnietos\u00bb de esos \u00abLos patriarcas fundadores\u00bb siguen fieles \u00aba la matriz goyesca del lenguaje cinematogr\u00e1fico\u00bb o han \u00abmatado\u00bb a los padres?<\/p>\n\n\n\n

La matriz original, contar historias solo con im\u00e1genes, comprensibles por los hombres de todas las lenguas y civilizaciones, sigue siendo la semilla original de todas las narrativas cinematogr\u00e1ficas.<\/p>\n\n\n\n

Entre los \u00abpatriarcas\u00bb que menciona solo hay cuatro americanos. \u00bfC\u00f3mo valora el peso de Hollywood?<\/p>\n\n\n\n

Bogdanovich ha contado la historia del \u00abfin\u00bb del \u00abviejo\u00bb Hollywood. A partir de los a\u00f1os 60, Godard dixit, el cine se realiza en muchos otros lugares, con muy distintas sensibilidades y financiaci\u00f3n. Varias de las grandes obras maestras de las \u00faltimas d\u00e9cadas, \u00abEl irland\u00e9s\u00bb de Scorsese, \u00abLa balada de Buster Scruggs\u00bb, de los hermanos Coen, \u00abRoma\u00bb, de Alfonso Cuaron, se hicieron al margen y un poco \u00aben contra\u00bb de Hollywood.<\/p>\n\n\n\n

Las \u00abtableaux vivants\u00bb de Bu\u00f1uel y otros maestros de hoy parecen ser cosa del pasado en una industria donde solo parece importar el montaje y los efectos digitales… \u00bfqu\u00e9 se perder\u00e1n los espectadores del futuro por este motivo?<\/p>\n\n\n\n

Montaje y efectos especiales son esenciales en la historia del cine, desde sus or\u00edgenes. \u00abMetr\u00f3polis\u00bb de Fritz Lang y \u00abThe Birth of a Nation\u00bb de Griffith tienen muchos trucos y efectos especiales. Pero tambi\u00e9n ten\u00edan muchas ideas. El problema de los efectos especiales, en nuestro tiempo, no es la t\u00e9cnica: es la ausencia de ideas. Para entender la angustia universal del coronavirus nada m\u00e1s pedag\u00f3gico que volver a ver \u00abEl \u00c1ngel exterminador\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> ABC<\/p>\n\n\n\n


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