{"id":82372,"date":"2020-08-14T13:25:20","date_gmt":"2020-08-14T18:25:20","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=82372"},"modified":"2020-08-14T13:25:23","modified_gmt":"2020-08-14T18:25:23","slug":"ascenso-y-ocaso-del-modelo-televisivo-que-inmortalizo-a-el-chavo-del-ocho","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/entretenimiento\/espectaculos\/ascenso-y-ocaso-del-modelo-televisivo-que-inmortalizo-a-el-chavo-del-ocho\/","title":{"rendered":"Ascenso y ocaso del modelo televisivo que inmortaliz\u00f3 a \u2018El Chavo del Ocho\u2019"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El \u00faltimo domingo de julio, despu\u00e9s de casi 50 a\u00f1os al aire, la legendaria serie de televisi\u00f3n El Chavo del Ocho dej\u00f3 de transmitirse sorpresivamente en todos los televisores de Am\u00e9rica Latina. \u201cLa gente est\u00e1 muy desconcertada, yo he recibido llamadas desde el R\u00edo Bravo hasta Tierra del Fuego\u201d, cont\u00f3 ese d\u00eda en la radio Edgar Vivar, mejor conocido en la serie como el Se\u00f1or Barriga. La cadena mexicana Televisa, que desde los a\u00f1os setenta hab\u00eda exportado la serie a m\u00e1s de 20 pa\u00edses del continente, inform\u00f3 a sus canales aliados que ya no ten\u00edan licencia para continuar la difusi\u00f3n. La primera llamada de alarma a Vivar lleg\u00f3 desde Brasil, donde un club de fans estaba recolectando firmas para que la cadena brasile\u00f1a SBT no retirase el programa. \u201cNos est\u00e1n quitando el derecho de ver a nuestros mejores amigos\u201d, escribi\u00f3 un fan brasilero desconsolado. Le siguieron otras llamadas desde Per\u00fa, Chile, Colombia, Ecuador. Todos \u201cest\u00e1n estupefactos\u201d, dijo Vivar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAunque tristes por la decisi\u00f3n, mi familia y yo esperamos que pronto est\u00e9 Chespirito en las pantallas del mundo\u201d, escribi\u00f3 en Twitter el hijo del fallecido Roberto G\u00f3mez Bola\u00f1os o Chespirito, creador de El Chavo del Ocho y otros personajes como el Chapul\u00edn Colorado. La familia de G\u00f3mez Bola\u00f1os, as\u00ed como Televisa, se han abstenido de dar muchas explicaciones sobre la desaparici\u00f3n de El Chavo y las otras series. Pero Vivar, que habl\u00f3 en la radio como vocero del hijo, explic\u00f3 m\u00e1s sobre la noticia: la familia no logr\u00f3 llegar a un acuerdo econ\u00f3mico con Televisa para renovar el contrato por los derechos de los personajes creados por G\u00f3mez Bola\u00f1os. \u201cTelevisa no quiso renovarlo, o no quisieron pagar\u201d, dijo Vivar. \u201cPara ellos creo que es un producto demod\u00e9, o poco rentable.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Televisa sigue siendo due\u00f1o de las series producidas, porque invirtieron sus recursos para filmarlas, as\u00ed que la familia G\u00f3mez Bola\u00f1os no puede vender a otra empresa los miles de cap\u00edtulos grabados en varias series durante los a\u00f1os setenta hasta los noventa. Pero la familia es due\u00f1a de los personajes que produjo G\u00f3mez Bola\u00f1os, as\u00ed que Televisa no puede transmitir los cap\u00edtulos sin tener que pagar una renta a los herederos. En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, ninguna cadena de televisi\u00f3n puede transmitir El Chavo del Ocho o el Chapul\u00edn Colorado porque nadie es totalmente due\u00f1o de ellos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cChespirito es agente libre, est\u00e1 suelto\u201d, dijo el anfitri\u00f3n de radio, Ren\u00e9 Franco, para definir la paradoja jur\u00eddica. M\u00e1s bien es un ni\u00f1o sin casa, como El Chavo, a pesar de que los televidentes latinoamericanos quieran adoptarlo. Vivar, que espera que Televisa y la familia puedan renegociar el contrato eventualmente, no mencion\u00f3 ese domingo llamadas de desconsuelo desde la casa de Chespirito, M\u00e9xico, el pa\u00eds que mira con ojos m\u00e1s cr\u00edticos al amado s\u00edmbolo latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La gloria de un producto popular latinoamericano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Chavo del Ocho y el Chapul\u00edn Colorado se convirtieron en productos de consumo popular en toda Latinoam\u00e9rica en los a\u00f1os setenta gracias a un ecosistema que pudo competir brevemente contra las cadenas de televisi\u00f3n norteamericanas. Roberto G\u00f3mez Bola\u00f1os, quien falleci\u00f3 en el 2014, era familiar del expresidente mexicano Gustavo D\u00edaz Ordaz (su madre era prima hermana del mandatario), quien cre\u00f3 en 1968 un nuevo canal, el Canal 8. Este fue el primer hogar de El Chavo del Ocho en 1971 y, cuando la serie fue ganando popularidad, se mud\u00f3 en 1973 al Canal 2 de Televisa, que ten\u00eda mucho m\u00e1s poder en el precario mundo de la televisi\u00f3n abierta. \u201cLos ratings se elevaron hasta las nubes\u201d, escribi\u00f3 G\u00f3mez Bola\u00f1os en su biograf\u00eda, cuando ocurri\u00f3 la mudanza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Televisa era una de las pocas empresas latinoamericanas que utilizaba entonces la tecnolog\u00eda VCR, como explic\u00f3 a EL PA\u00cdS Carlos Aguasaco, profesor de Estudios Culturales en la Universidad de la Ciudad de Nueva York y autor del libro \u00a1No contaban con mi astucia! Esta tecnolog\u00eda de videocasetes \u2014que en el mundo digital de hoy es una antig\u00fcedad\u2014 le permiti\u00f3 a la cadena de televisi\u00f3n producir muchas copias de un cap\u00edtulo grabado y distribuirlas r\u00e1pidamente a canales extranjeros. El primer pa\u00eds al que lleg\u00f3 El Chavo fue a Guatemala, pero r\u00e1pidamente se mud\u00f3 tambi\u00e9n al resto de Centroam\u00e9rica, al Caribe (Puerto Rico y Rep\u00fablica Dominicana), y por \u00faltimo Sudam\u00e9rica. En 1975, se estima, ya contaba con 350 millones de espectadores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aguasaco \u2014que en 1981 ve\u00eda El Chavo en Bogot\u00e1 con una televisora blanco y negro cuando sus padres sal\u00edan a trabajar\u2014 ha estudiado c\u00f3mo las series de Chespirito lograron difundirse en el continente. \u201cFue m\u00e1s econ\u00f3mico para las otras redes de televisi\u00f3n comprar una copia, reproducirla, y no tener que contratar actores\u2026 se volvi\u00f3 un producto barato para una audiencia familiar, en la \u00e9poca en la que la televisi\u00f3n se consum\u00eda en familia\u201d. Para Televisa, adem\u00e1s, un programa como El Chavo del Ocho era un producto de comedia cl\u00e1sica muy barata de producir. \u201cEra como nuestro teatro del Siglo de Oro\u201d, dice Aguasaco, que tambi\u00e9n ha escrito sobre la influencia de la novela picaresca en los personajes de G\u00f3mez Bola\u00f1os. \u201cEl Chavo ten\u00eda siempre tres paredes, y una pared invisible, que es la pantalla. Ten\u00eda los mismos actores, y se pod\u00eda reutilizar la misma escenograf\u00eda y los mismos libretos. Solo deb\u00edan cambiar los argumentos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La televisi\u00f3n latinoamericana de los setenta importaba entonces programas de Estados Unidos para llenar su horario familiar y, con el poder de Televisa, G\u00f3mez Bola\u00f1os logr\u00f3 competir con esos productos del norte. \u201cAmigos de hispanoam\u00e9rica, ya tenemos un h\u00e9roe aut\u00f3ctono, un h\u00e9roe local, \u00a1un h\u00e9roe nuestro!\u201d, grita euf\u00f3rico el Doctor Chapat\u00edn en un cap\u00edtulo llamado Conferencia sobre un Chapul\u00edn, de 1974. El superh\u00e9roe, dice Chapat\u00edn, hab\u00eda logrado opacar \u201clas haza\u00f1as de Tarz\u00e1n, Superman, Kalim\u00e1n, Aquam\u00e1n\u201d. El Chapul\u00edn, que era \u201cm\u00e1s \u00e1gil que una tortuga, m\u00e1s fuerte que un rat\u00f3n, m\u00e1s noble que una lechuga\u201d, era una parodia directa a los famosos superh\u00e9roes estadounidenses. Uno de sus poderes consist\u00eda en hacerse peque\u00f1o en vez de grande, y su valor estaba en tener miedo a cualquier aventura y no en ser temerario. \u201cEl valor no consiste en carecer de miedo, sino en superarlo\u201d, explica el Doctor Chapat\u00edn. \u201cEl que se enfrenta al peligro sin sentir miedo no es un valiente, es un irresponsable.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Chapul\u00edn y el Chavo vendieron exitosamente humor carnavalesco en una comedia de situaciones que pod\u00eda repetirse por d\u00e9cadas porque sus personajes nunca envejecen, como los personajes de Los Simpson. Con el tiempo, adem\u00e1s, El Chavo jug\u00f3 con el lenguaje e impregn\u00f3 al espa\u00f1ol de un nuevo dialecto. Expresiones como \u201cno contaban con mi astucia\u201d, \u201cfue sin querer queriendo\u201d o \u201cse me chispote\u00f3\u201d ya no necesitan mayor explicaci\u00f3n entre los hispanohablantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los personajes en la vecindad de El Chavo del Ocho tambi\u00e9n eran magn\u00e9ticos porque reflejaban la situaci\u00f3n precaria de millones de familias que habitaban las periferias urbanas del continente. Erica Colmenares, acad\u00e9mica venezolana en California y coeditora del libro Resonancias de El Chavo del 8 en la ni\u00f1ez, educaci\u00f3n y sociedad latinoamericana, ve\u00eda El Chavo del Ocho en la Caracas de 1989, a los siete a\u00f1os. Cuando sucedi\u00f3 el Caracazo \u2014una ola de protestas en contra de las medidas de austeridad que impuso el presidente Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez\u2014 El Chavo del Ocho ten\u00eda casi la misma popularidad que los noticieros nocturnos. \u201cEsas ideas de la buena vida que existieron en Venezuela, ya no exist\u00edan\u201d, explica Colmenares, \u201cy los televidentes venezolanos forjaron un p\u00fablico \u00edntimo con ese programa, uno con el que pod\u00edan identificarse y reconocerse\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl Chavo es pol\u00edtico en el sentido de que muestra la distop\u00eda de Am\u00e9rica Latina: c\u00f3mo los ricos de Am\u00e9rica Latina tienen a los pobres clausurados a su miseria. Est\u00e1 el ni\u00f1o calle, la familia rota, el rico que abusa de los pobres, y la falta de Estado\u201d, opina el cr\u00edtico de televisi\u00f3n colombiano Omar Rinc\u00f3n. Don Ram\u00f3n era un hombre eternamente desempleado que nunca pod\u00eda pagar la renta al Se\u00f1or Barriga. El Chavo, para bien o para mal, reflej\u00f3 por cinco d\u00e9cadas la realidad de muchas sociedades latinoamericanas: en medio de Estados ausentes o austeros, la solidaridad de una vecindad era lo m\u00ednimo con lo que contaban para sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La ca\u00edda de El Chavo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero El Chavo del Ocho era una serie pol\u00edtica sin ser revolucionaria: retrataba la superioridad moral de los pobres y promov\u00eda la caridad, pero estaba ah\u00ed para entretener, no para hacer cr\u00edtica a las \u00e9lites. Por eso una de las cr\u00edticas m\u00e1s comunes a El Chavo en M\u00e9xico es que era producida por un hombre de clase alta, Roberto G\u00f3mez Bola\u00f1os, con un \u00e1ngulo clasista. \u201cEra una pobreza romantizada y hay cosas bastantes problem\u00e1ticas en eso\u201d, explica el argentino Daniel Friedrich, profesor de Educaci\u00f3n en la Universidad de Columbia y tambi\u00e9n coeditor del libro Resonancias de El Chavo del 8. \u201cLa serie habla de c\u00f3mo sujetos de clase media se imaginan la vida en una vecindad pobre, en los que puede haber un ni\u00f1o hu\u00e9rfano, pobre, hambriento\u2026 pero con una vida feliz\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una cadena hegem\u00f3nica como Televisa dif\u00edcilmente permitir\u00eda m\u00e1s cr\u00edtica social que la que ofreci\u00f3 El Chavo del Ocho. Si bien la cadena convirti\u00f3 a G\u00f3mez Bola\u00f1os en una leyenda latinoamericana, la cercan\u00eda de esta al poder pol\u00edtico explican en parte por qu\u00e9 Chespirito y sus personajes son menos amados en M\u00e9xico que fuera del pa\u00eds. \u201cTelevisa es lo que es el PRI a la esfera pol\u00edtica\u201d, explica el cr\u00edtico de cine y televisi\u00f3n mexicano Arturo Aguilar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cadena de televisi\u00f3n trabaj\u00f3 durante d\u00e9cadas como portavoz del PRI, y cuando el desprestigio de ese partido creci\u00f3 a finales de siglo, hasta perder el poder en las elecciones del 2000, Televisa tambi\u00e9n recibi\u00f3 el golpe del p\u00fablico. \u201cCuando empezaron los a\u00f1os de alternancia en el poder, se cre\u00f3 un repudio may\u00fasculo contra esas figuras del pasado que coexistieron con ese sistema pol\u00edtico\u201d, explica Aguilar. G\u00f3mez Bola\u00f1os, una de esas figuras, no solo fue cercano al PRI, sino luego al partido de derecha PAN e hizo campa\u00f1a a favor del expresidente Felipe Calder\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, en una d\u00e9cada que ha empezado a rechazar muchos de los productos machistas de la cultura latinoamericana, la misoginia de G\u00f3mez Bola\u00f1os \u2014que tambi\u00e9n hizo campa\u00f1as contra el aborto\u2014 se ha hecho evidente. \u201cEl Chavo tuvo cosas muy buenas\u201d, admite Andrea Ortega-Lee, comediante en M\u00e9xico que tambi\u00e9n creci\u00f3 viendo El Chavo del Ocho. La serie se atrevi\u00f3 a representar familias no nucleares, como Don Ram\u00f3n que cuida solo a la Chilindrina, o Do\u00f1a Florinda que tambi\u00e9n est\u00e1 sola con Quico. \u201cEs valioso que se hayan presentado familias que se parecen a las mexicanas, pero tambi\u00e9n se ve c\u00f3mo Don Ram\u00f3n cr\u00eda a la Chilindrina a golpes, y c\u00f3mo la violencia contra El Chavo tambi\u00e9n se normaliza\u201d, dice Ortega-Lee. \u201cSe hizo una apolog\u00eda a la violencia, al bullying, hay una crianza con agresividad sin ning\u00fan tipo de castigo para ese tipo de violencia. Es m\u00e1s bien un punch line, como parte del chiste\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s est\u00e1 el rol de las mujeres, todas ellas amas de casa. Do\u00f1a Cleotilde, por ejemplo, es conocida en la vecindad de El Chavo como la bruja del 71 y se le pinta como una mujer desesperada por la atenci\u00f3n de Don Ram\u00f3n. Do\u00f1a Florinda es la madre soltera de Quico que busca la atenci\u00f3n del Profesor Jirafales. \u201cEs normalizar estos estereotipos: que si est\u00e1s sola, te urge que un g\u00fcey te saque de la pobreza en la que est\u00e1s\u201d, dice Ortega-Lee.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n hay un nivel de cansancio entre los mexicanos que han viajado al exterior, cuando el pa\u00eds ya produce series y pel\u00edculas de mucha mejor calidad, al encontrarse con una Latinoam\u00e9rica que sigue consumiendo El Chavo del Ocho como si el pa\u00eds se hubiera quedado en los chistes de G\u00f3mez Bola\u00f1os. \u201cHay un rechazo al reduccionismo con el que los extranjeros ven a M\u00e9xico\u201d, explica Aguasaco.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La televisi\u00f3n abierta de hoy dif\u00edcilmente podr\u00eda crear estrellas continentales como El Chavo del Ocho porque el ecosistema de medios cambi\u00f3 radicalmente. Los nuevos personajes famosos, como Betty La Fea, no se distribuyen en su versi\u00f3n original en otros pa\u00edses sino que cada cadena de televisi\u00f3n compra las licencias para reproducir su versi\u00f3n local (La Fea M\u00e1s Bella en M\u00e9xico; Bela, e Feia en Brasil; Ugly Betty en Estados Unidos; Yo soy Bea en Espa\u00f1a). Los servicios de cable y las plataformas de streaming, como Netflix o Amazon Prime, tambi\u00e9n han dividido a las audiencias latinoamericanas, y eso hace m\u00e1s dif\u00edcil unir frente al televisor a todos los televidentes de una regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero \u2014a pesar de ser una reliquia, con sus pol\u00e9micas o su conservadurismo\u2014 El Chavo ha logrado sobrevivir como un s\u00edmbolo cultural entre varias generaciones. La serie fue, en 2016, el primer programa de la televisi\u00f3n mexicana en obtener un mill\u00f3n de suscriptores en su canal de YouTube. \u201cNo hay en alg\u00fan lugar del mundo un contenido que tenga m\u00e1s de 40 a\u00f1os y sea conocido por gente de todas las edades\u201d, dijo entonces el presidente de la plataforma para Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Limarys Caraballo, profesora cubana y puertorrique\u00f1a que trabaja en Nueva York, a\u00fan disfruta de El Chavo del Ocho con sus hijos. Hace unos a\u00f1os entrevist\u00f3 a varios de sus familiares, viejos y j\u00f3venes, que son seguidores de los programas de Chespirito. \u201cEl sentido del humor dice mucho sobre nuestro sentido de identidad, dice mucho sobre qui\u00e9n queremos ser, qui\u00e9nes somos o c\u00f3mo nos queremos mirar\u201d, dice Caraballo, cuyos padres son cubanos y viven en Florida. \u201cCreo que ellos no ve\u00edan El Chavo, ni a su vecindad, como un fen\u00f3meno pol\u00edtico sino como una reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo nos ayudamos, ese sentido que todo el mundo puede hacer algo por el otro\u201d. Cuba fue el \u00fanico pa\u00eds en Am\u00e9rica Latina que no transmit\u00eda El Chavo del Ocho, porque la revoluci\u00f3n lo impidi\u00f3, as\u00ed que los padres de Caraballo empezaron a querer a El Chavo despu\u00e9s de abandonar la isla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de hablar por tel\u00e9fono con EL PA\u00cdS, Caraballo le pregunt\u00f3 a su madre qu\u00e9 iba a hacer ahora que El Chavo no estaba m\u00e1s en la televisi\u00f3n. Sus padres \u201cahora est\u00e1n viendo El Chavo por YouTube, todas las noches, mientras juegan domin\u00f3\u201d, escribi\u00f3 luego. Aunque El Chavo creci\u00f3 en una \u00e9poca dorada de la televisi\u00f3n abierta, sobrevivir\u00e1 ahora en la plataforma que no le da espacio al olvido: Internet. El Chavo a\u00fan tiene futuro, y las redes sociales son su nueva vecindad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuente:<\/strong> elpa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El \u00faltimo domingo de julio, despu\u00e9s de casi 50 a\u00f1os al aire, la legendaria serie de televisi\u00f3n El Chavo del Ocho dej\u00f3 de transmitirse sorpresivamente en todos los televisores de Am\u00e9rica Latina. \u201cLa gente est\u00e1 muy desconcertada, yo he recibido llamadas desde el R\u00edo Bravo hasta Tierra del Fuego\u201d, cont\u00f3 ese d\u00eda en la radio [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-82372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espectaculos"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82372"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82374,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82372\/revisions\/82374"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82373"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}