{"id":85645,"date":"2020-12-04T11:02:17","date_gmt":"2020-12-04T16:02:17","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=85645"},"modified":"2020-12-04T11:02:20","modified_gmt":"2020-12-04T16:02:20","slug":"el-limite-de-la-caza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/qtp\/el-limite-de-la-caza\/","title":{"rendered":"El l\u00edmite de la caza"},"content":{"rendered":"\n

A finales de septiembre de este inolvidable a\u00f1o de la Covid-19<\/strong> ha causado cierto revuelo en el mundillo cineg\u00e9tico<\/strong> un v\u00eddeo difundido en Instagram en el que un venado, que descansaba echado de los agotadores requerimientos del celo, es abatido a 429 metros de distancia. Casi en las mismas fechas y en la misma red, otro medi\u00e1tico cazador comentaba su foto junto a un buen venado con estas palabras: \u00ab600 metros era lo que nos separa y una vez m\u00e1s mi XXXXX (se refiere a la marca de rifle que le patrocina) cumpli\u00f3\u00bb. Pocos d\u00edas m\u00e1s tarde, una de las m\u00e1s conocidas revistas del sector anunciaba con may\u00fasculas y como gran suceso lo siguiente: \u00abCaza tras un duro rececho un bonito ciervo con un disparo a 400 metros\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los tres casos mencionados no pueden \u2013aunque uno quisiera\u2013 ser reducidos a hechos aislados o an\u00e9cdotas sin relevancia, sino que constituyen muestras claras del imparable y progresivo avance de una preocupante tendencia<\/strong> que parece estarse imponiendo en los \u00faltimos a\u00f1os en la caza: la de la aceptaci\u00f3n de la t\u00e9cnica sin limitaciones. A la difusi\u00f3n de esa tendencia no son ajenos algunos de los m\u00e1s influyentes canales de televisi\u00f3n y revistas del mundo cineg\u00e9tico \u2013en cuyas fachadas ondean las hoy ineludibles banderas de la \u00e9tica venatoria y de la conservaci\u00f3n\u2013 que alojan con creciente frecuencia espacios en los que se promociona y exalta la \u00abcaza\u00bb a distancias de moderno francotirador militar<\/strong>. (Al redactar estas l\u00edneas me llegan, por ejemplo, noticias de un programa en el que se pretende realizar, para exhibirla luego, la \u00abproeza\u00bb de abatir un arru\u00ed a 1.200 metros).<\/p>\n\n\n\n

Mecanismos de defensa<\/h3>\n\n\n\n

Deber\u00eda ser innecesario tener que salir a recordar que no se puede considerar caza<\/strong> el abate de un animal desde tan lejos que no se siente amenazado y, por tanto, no despliega sus instintos y mecanismos de defensa, pues la caza es precisamente el juego para vencerlos, juego en el que unas veces debe poder ganar el cazador y otras la posible presa<\/strong>. Si el primero recurre a los apabullantes medios t\u00e9cnicos de que dispone, no hay juego que valga. O, dicho en palabras de nuestro mayor fil\u00f3sofo: \u00abLa superioridad del cazador sobre la pieza no puede ser absoluta si ha de haber caza\u00bb. En la jornada de rececho a la que puso remate el v\u00eddeo mencionado en primer lugar y una vez agotados los recursos del cazador para recortar la suficiente distancia al animal, \u00bfno habr\u00eda sido m\u00e1s correcto, en vez de recurrir a la ingenier\u00eda \u00f3ptica y bal\u00edstica para inclinar definitivamente la balanza, reconocerle al venado que ese d\u00eda \u2013al escoger, merced a su instinto o inteligencia, un lugar para su reposo desde el que evitaba cualquier peligro en un radio de 400 metros\u2013 hab\u00eda ganado la partida y retirarse? Incluso la mirada sencilla pero sagaz de alguien como Juan Lob\u00f3n percibe la diferencia entre caza y tiro<\/strong>: \u00abLa punter\u00eda que arregla lo que el cazador lleva estropeado, no es m\u00e9rito sino un recurso. \u00bfPara qu\u00e9 hace falta punter\u00eda cuando uno sabe arrimarse al animal hasta tenerlo a cascaporro? Lo de cazador es eso, arrimarse al animal avisado y quedarse con \u00e9l, con la escopeta o a bocados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"La
La caza, un actividad ancestral – ABC<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Abusar de las ventajas nunca fue elegante. Si la caza<\/strong>, en pleno siglo XXI, es despojada de sus necesarios componentes de fair-play y deportividad,<\/strong> queda condenada a una actividad de muy dif\u00edcil defensa. Y, en mi opini\u00f3n, en el intenso debate que se ha producido entre aficionados, no se ha desplegado una sola raz\u00f3n s\u00f3lida que justifique la reciente moda de dejar de ser cazador a la antigua para convertirse en sniper. Tan solo se ha recurrido a la vieja t\u00e1ctica de la confusi\u00f3n, mezclando en confuso revoltijo dos argumentos: por un lado, el muy socorrido relativismo de que cada cual haga lo que quiera mientras no est\u00e9 prohibido por la ley, sin darse cuenta de que el in\u00fatil empe\u00f1o de defender lo inaceptable ante unos contempor\u00e1neos mayoritariamente incapaces de matices y distingos en este negocio llevar\u00e1 con toda probabilidad al irremediable fin de lo aceptable; y, por otro, el de la evidente dificultad de establecer l\u00edmites perfilados en cualquier asunto que con la \u00e9tica tenga que ver. \u00bfPor qu\u00e9 no es admisible abatir un venado a 429 metros y s\u00ed, por ejemplo, a 180? \u00bfY por qu\u00e9 va a ser v\u00e1lido cazar jabal\u00edes de noche <\/strong>con un moderno y luminoso visor y no con un t\u00e9rmico<\/strong>? \u00bfEs la soluci\u00f3n volver al arco, si para un indio yanomami un moderno \u00abpoleas\u00bb representa ya un enorme salto de tecnolog\u00eda y capacidad mort\u00edfera? Y uno, al sentirse muy solo en la intemperie de una afici\u00f3n vapuleada, no tiene m\u00e1s remedio que acudir a los maestros en busca de un consolador cobijo que tarda poco en encontrar:<\/p>\n\n\n\n

\u00abEl hombre [\u2026] podr\u00eda aniquilar de modo fulminante y facil\u00edsimo la mayor parte de las especies animales, por lo menos precisamente esas que se complace en cazar. Lejos de hacer esto, contiene su poder destructor, lo limita y regula [\u2026]; y, sobre todo, en el trato venatorio con ellas les deja, en efecto, su juego. [\u2026] De suerte que si el hombre desea cazar no tiene m\u00e1s remedio, quiera o no, que hacer esa concesi\u00f3n al animal. [\u2026] Si no lo hiciera, no solo destruir\u00eda a los animales, sino que destruir\u00eda, de paso, el cazar mismo que le ilusiona. Hay pues en la caza como deporte una lib\u00e9rrima renuncia del hombre a la supremac\u00eda de su humanidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Han pasado casi ochenta a\u00f1os desde que Ortega<\/strong> escribiera estas l\u00edneas, que para algunos de nosotros siguen plenamente vigentes, y exactamente medio siglo desde que Delibes, navegando a su estela, redactara un p\u00e1rrafo tambi\u00e9n hoy de plena actualidad:<\/p>\n\n\n\n

\u00abPorque en asuntos de caza, el dilema es claro como el agua: o aceptamos la incorporaci\u00f3n de la t\u00e9cnica a la caza y se va todo a hacer pu\u00f1etas o impedimos a cualquier precio que la t\u00e9cnica invada el campo de los deportes naturales. No hay m\u00e1s. Hemos de convencernos de una cosa: la irrupci\u00f3n de la t\u00e9cnica en el campo y su aplicaci\u00f3n a la caza nos conducir\u00e1n inevitablemente a su destrucci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Aun as\u00ed, el asunto no es f\u00e1cil. Un buen ejemplo puede ser la caza del corzo con reclamo<\/strong>, una modalidad tradicional en muchos pa\u00edses y que exige del cazador saber elegir el emplazamiento adecuado, alcanzarlo en silencio, taparse el aire… Y exige incluso pr\u00e1ctica y arte para reproducir con suficiente fidelidad las distintas llamadas del corzo. As\u00ed vista, y aunque muchos le encontrar\u00edan peros, se tratar\u00eda de una modalidad de caza aceptable. La barrera, sin embargo, se traspasar\u00eda en el momento en que el reclamo bucal fuera sustituido por una grabaci\u00f3n electr\u00f3nica. Todo muy relativo y difuso pues.<\/p>\n\n\n\n

El animal y la propia conciencia<\/h3>\n\n\n\n

No hace falta profundizar mucho m\u00e1s para llegar a la conclusi\u00f3n de que el l\u00edmite<\/strong> que da t\u00edtulo a este art\u00edculo es inevitablemente variable y debe establecerlo cada uno en cada ocasi\u00f3n. Precisamente quiz\u00e1s en esto est\u00e9 la gracia del reto que ante el aficionado se abre en toda nueva jornada de caza: \u00e9l, solo en el monte, frente al animal y su propia conciencia. Pero apoyarse en la dificultad de establecer una raya en la distancia de tiro aceptable y adecuada para as\u00ed defender que abatir un desprevenido venado tumbado a m\u00e1s de 400 metros es una acci\u00f3n cineg\u00e9tica v\u00e1lida, resulta tan capcioso como mantener que no hay diferencia entre una bofetada y una palmada cari\u00f1osa en una mejilla argumentando que en ambos casos se trata del contacto de la mano de uno con la epidermis del otro y es imposible fijar el l\u00edmite objetivo de intensidad en el contacto que las diferencia. El que quiera tirar al blanco, tiene sin duda derecho de hacerlo. Lo que parece m\u00e1s dudoso es que sea aceptable realizar esa pr\u00e1ctica sobre seres vivos. Una mayor\u00eda de nuestros contempor\u00e1neos, queramos verlo o no, nunca lo entender\u00e1 ni considerar\u00e1 \u00e9ticamente v\u00e1lido. Y yo, que soy cazador hasta las cachas, tampoco.<\/p>\n\n\n\n

Corren malos vientos para la caza<\/strong>\u00a0en una sociedad posmoderna que juzga fr\u00edvolamente cualquier asunto por la mera apariencia de una imagen en las redes sociales y, ajena a la verdad de la Naturaleza, inventa un mundo que no es. Si las acciones que han motivado la redacci\u00f3n de este art\u00edculo han provocado rechazo en un buen n\u00famero de cazadores, \u00bfcu\u00e1l no ser\u00e1 el impacto que, si siguen proliferando, tendr\u00e1n en la percepci\u00f3n general de la caza y, por tanto, en su futuro?<\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> ABC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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