La pandemia se present\u00f3 en medio de la manifestaci\u00f3n clara de una profunda crisis civilizatoria expresada en el agudizamiento del cambio clim\u00e1tico y en la reconocida sexta extinci\u00f3n de especies, ambos fen\u00f3menos globales provocados por un modelo de producci\u00f3n y consumo.<\/p>\n\n\n\n
Esta crisis civilizatoria presenta varias expresiones, la m\u00e1s visible e irreversible es la alteraci\u00f3n del clima con el calentamiento global del planeta, la destrucci\u00f3n de ecosistemas y la extinci\u00f3n acelerada de especies. Las crisis civilizatorias son un fen\u00f3meno que ha ocurrido a lo largo de la historia y que han llevado tanto a la ca\u00edda de civilizaciones como a su desaparici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Diversas crisis civilizatorias se explican por un mal manejo de los recursos naturales de los cu\u00e1les depend\u00edan, tal es el caso de civilizaciones como la maya o la griega. Jared Diamond en su libro Colapso<\/em> se pregunta por qu\u00e9 unas sociedades perduran y otras desaparecen. Las sociedades desaparecen por varios motivos, pero uno central es la incapacidad de manejar el entorno natural: deforestaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de los ecosistemas, erosi\u00f3n de los suelos de cultivo, casa y pesca excesiva, crecimiento poblacional que representa una sobrecarga sobre el medio ambiente y una muy fuerte \u201chuella ecol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Las sociedades que perduran son las que toman consciencia del riesgo que est\u00e1n generando sobre el entorno del que dependen y act\u00faan para modificar las pr\u00e1cticas que ponen en riesgo su futuro. Dos motivos pueden identificarse como los principales obst\u00e1culos para que una sociedad pueda modificar las pr\u00e1cticas que ponen en peligro su supervivencia:<\/p>\n\n\n\n -Su incapacidad para entender y prever el riesgo que se avecina.<\/p>\n\n\n\n -La existencia de un poder al interior de la sociedad que se niega a reconocer y\/o actuar frente a la amenaza porque le significa un riesgo de perder ese poder que detenta<\/p>\n\n\n\n El primero no es el caso de nuestra sociedad\/civilizaci\u00f3n. El calentamiento global del planeta se ha reconocido y advertido desde fines del siglo XIX. El cient\u00edfico sueco Svante Arrhenius (1859-1927) fue el primero en advertir, en 1896, que la extracci\u00f3n y quema masiva de combustibles f\u00f3siles, formados y almacenados durante milenios en el subsuelo, podr\u00eda provocar el calentamiento global del planeta.<\/p>\n\n\n\n Desde hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os un grupo de cient\u00edficos reunidos como \u201cGrupo Ad Hoc sobre Di\u00f3xido de Carbono y Clima\u201d presentaron el Informe Chaney<\/em>, dando cuenta de la evidencia sobre el calentamiento global del planeta. La evidencia sigui\u00f3 acumul\u00e1ndose, en 1988 la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas cre\u00f3 el Grupo Intergubernamental de Expertos en Cambio Clim\u00e1tico (IPCC) que present\u00f3 su informe cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en la Cumbre de la Tierra (1992) en R\u00edo de Janeiro. Este grupo, que reuni\u00f3 a miles de los m\u00e1s reconocidos expertos en clima del mundo, llam\u00f3 a los representantes de los gobiernos reunidos en R\u00edo de Janeiro a reducir en 90 por ciento las emisiones de di\u00f3xido de carbono. En los hechos, llamaron a abandonar la quema de combustibles f\u00f3siles, a abandonar el petr\u00f3leo, el carb\u00f3n y el gas, a una civilizaci\u00f3n totalmente dependiente de \u00e9stos. El llamado fue dram\u00e1tico: le pidieron a esta civilizaci\u00f3n dejar su fuente energ\u00e9tica dominante de manera urgente. No s\u00f3lo no se atendi\u00f3 el llamado, las emisiones siguieron aumentando aceleradamente desde entonces.<\/p>\n\n\n\n Como es claro, no es que se desconociera el calentamiento global del planeta, han sido los poderes establecidos los que han bloqueado las posibilidades de cambiar el rumbo, de desarrollar otras fuentes energ\u00e9ticas. Ya en la Cumbre de la Tierra, las grandes petroleras contaron con una influencia importante y los Estados Unidos, en ese momento el principal emisor de gases de efecto invernadero, se neg\u00f3 a asistir a la Cumbre si se propon\u00eda llegar a acuerdos de reducci\u00f3n de emisiones. Es decir, desde antes de la Cumbre, el principal emisor dobl\u00f3 las manos al resto de naciones. El vocero de la Casa Blanca lleg\u00f3 a declarar que nadie iba a impedir que los estadounidenses usaran sus autom\u00f3viles tanto como ellos quisieran.<\/p>\n\n\n\n Desde entonces hasta la fecha, los Estados Unidos se han negado a tomar compromisos de reducci\u00f3n de emisiones. Durante a\u00f1os, la industria del petr\u00f3leo financi\u00f3 a un grupo de \u201ccient\u00edficos\u201d, conocidos como los \u201cesc\u00e9pticos\u201d, abri\u00e9ndoles importantes medios de comunicaci\u00f3n para generar en la opini\u00f3n p\u00fablica estadounidense la idea de que el cambio clim\u00e1tico no existe y que si existe no se debe a actividades humanas, se trata de un fen\u00f3meno natural. Las encuestas de opini\u00f3n entre los estadounidenses, hasta hace unos pocos a\u00f1os, mostraban que esas campa\u00f1as hab\u00edan sido exitosas, la mayor\u00eda no cre\u00eda en el cambio clim\u00e1tico. La opini\u00f3n entre los estadounidenses ha comenzado a cambiar, sin embargo, el modelo de consumo no es cuestionado y la influencia de las grandes corporaciones sigue siendo determinante en el Gobierno estadounidense.<\/p>\n\n\n\n Volver a la normalidad representa seguir en este proceso de destrucci\u00f3n ambiental cuyas consecuencias rebasan por mucho a la actual pandemia. Esta profunda crisis civilizatoria se expresa tambi\u00e9n en una concentraci\u00f3n grotesca de la riqueza y de la toma del poder por parte de las grandes corporaciones. Puede verse ahora el poder de las farmac\u00e9uticas en la pandemia.<\/p>\n\n\n\n Para que la sociedad perdure se requiere que la sociedad recupere el poder para reconfigurar un Estado del Bienestar y se puedan enfrentar las amenazas a las condiciones m\u00ednimas de sobrevivencia: regenerar el suelo, reforestar, reformar los sistemas alimentarios para que sean sustentables, recuperar nuestra alimentaci\u00f3n. El Estado de Bienestar debe garantizar el derecho a la salud, a la educaci\u00f3n, al agua, a la alimentaci\u00f3n de calidad.<\/p>\n\n\n\n No puede entenderse la magnitud del impacto de la pandemia sin el debilitamiento de los Estados, de los servicios de salud p\u00fablica, sin la destrucci\u00f3n ambiental. Pero la pandemia no es nada frente a la llamada Sindemia Global, que no es m\u00e1s que la suma de una serie de fen\u00f3menos catalogados como pandemias que se retroalimentan: el cambio clim\u00e1tico, la destrucci\u00f3n de ecosistemas y desaparici\u00f3n de especies, la epidemia de obesidad y diabetes.<\/p>\n\n\n\n No debemos volver a esa normalidad que no tiene futuro.<\/p>\n\n\n\n Fuente:<\/strong> sinembargo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pandemia se present\u00f3 en medio de la manifestaci\u00f3n clara de una profunda crisis civilizatoria expresada en el agudizamiento del cambio clim\u00e1tico y en la reconocida sexta extinci\u00f3n de especies, ambos fen\u00f3menos globales provocados por un modelo de producci\u00f3n y consumo. 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