{"id":86664,"date":"2021-01-10T13:13:17","date_gmt":"2021-01-10T18:13:17","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=86664"},"modified":"2021-01-10T13:13:18","modified_gmt":"2021-01-10T18:13:18","slug":"para-construir-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/editorial\/para-construir-la-verdad\/","title":{"rendered":"Para construir la verdad"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una de las primeras cosas que un escritor incipiente aprende en talleres de narrativa es la diferencia entre lo verdadero y lo veros\u00edmil. Lo hace sin la necesidad de entrar en la discusi\u00f3n filos\u00f3fica acerca de c\u00f3mo nos relacionamos con la existencia. No es un asunto epistemol\u00f3gico, en una primera instancia. Basta con aceptar con que la realidad es cierta pero no siempre veros\u00edmil y viceversa. Es decir, que la ficci\u00f3n no es verdadera pese a que puede ser mucho m\u00e1s cre\u00edble que lo sucedido. La clave, en el sentido de esta ense\u00f1anza, es ser capaces de construir relatos que resulten veros\u00edmiles, aunque, por su esencia ficcional, no sean por fuerza verdaderos: la episteme de la ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son muchas las claves para conseguir tal verosimilitud, incluso cuando nos apartamos de la realidad como la concebimos; de lo contrario, no habr\u00eda cabida para la ciencia ficci\u00f3n, la fantas\u00eda o relatos como los de los superh\u00e9roes, sin ir m\u00e1s lejos. Una de las m\u00e1s importantes es la capacidad del texto por entusiasmarnos. Tambi\u00e9n, que \u00e9ste sea consistente con las reglas que ha planteado. Para quienes nos dedicamos a la ficci\u00f3n, estos dos asuntos son por dem\u00e1s relevantes: romper el sistema de configuraci\u00f3n textual que un autor plante\u00f3 equivale a escindir el pacto de verosimilitud que se fragu\u00f3 entre la obra y sus lectores. As\u00ed que, por mucho que uno quiera, es impensable que un hombre volador de acero con capa llegue a rescatar a cierto mago con una cicatriz en la frente en la batalla final. No porque el mundo de un texto sea m\u00e1s cercano a lo verdadero que el otro sino porque tienen diferentes reglas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ah\u00ed que llame tanto la atenci\u00f3n la andanada de relatos que intentan explicar nuestro presente desde trincheras que se aproximan a lo absurdo: la vacuna contra la COVID-19 cambiar\u00e1 nuestro ADN, la telefon\u00eda 5G har\u00e1 de nosotros robots, las consabidas perogrulladas del Presidente en turno, la distorsi\u00f3n de la verdad a partir de dichos, el clamor de un fraude electoral sin prueba alguna. Llama la atenci\u00f3n pero no sorprende. No del todo. La humanidad est\u00e1 acostumbrada a \u00e9stas, por llamarlas de alg\u00fan modo, mentiras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensemos en las mitolog\u00edas, esas explicaciones sobre el funcionamiento del mundo que part\u00edan de las relaciones entre los dioses y los humanos. Nos da por pensarlas como relatos fant\u00e1sticos que, adem\u00e1s, van extendiendo sus dominios hacia nuevos textos que se convierten en caricaturas. Pero en los dioses griegos creyeron los habitantes de la civilizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada de la \u00e9poca; tanto, que los heredaron a los romanos, quienes fueron el imperio m\u00e1s poderoso, quiz\u00e1, de la historia. Y eso se puede replicar en diferentes escalas: los aztecas, los n\u00f3rdicos, los hind\u00faes y cada uno de los imperios que nos vengan a la mente. Sus mitolog\u00edas eran una forma de explicarse el mundo. Veros\u00edmil, sin duda, pues los relatos funcionaban. Falsa, tambi\u00e9n, salvo que seamos creyentes de esos cultos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo mismo ha pasado con la pol\u00edtica. Desde los monarcas que convencieron a sus s\u00fabditos que eran de ascendencia divina, hasta revolucionarios que sometieron a pa\u00edses enteros esgrimiendo una ideolog\u00eda llamativa pero errada. En otras palabras, lo que vende y convence es el relato, no los hechos que de \u00e9ste emanen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando uno se dedica a la ficci\u00f3n, sabe que su episteme radica en la verosimilitud. Curioso es ver a todos los sorprendidos, ahora, por las mentiras de Trump o las&nbsp;<em>fake news<\/em>&nbsp;que se lanzan por doquier. Si acaso, la sorpresa debe ser por el cinismo, porque nos mienten en la cara, frente a las pruebas contundentes y a la mano de la falsedad de sus dichos; nunca, porque sea novedoso este m\u00e9todo. En ese sentido, la ficci\u00f3n es mucho m\u00e1s rigurosa que la realidad dado que exige una verosimilitud que esta \u00faltima no precisa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La episteme de nuestra realidad descansa, en cambio, en su capacidad por convencer y emana de la voluntad de poder. Si se logra imponer un discurso o un relato, da igual si es verdadero o veros\u00edmil y eso es algo que sabemos hace milenios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuente:&nbsp;<\/strong>sinembargo<br><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las primeras cosas que un escritor incipiente aprende en talleres de narrativa es la diferencia entre lo verdadero y lo veros\u00edmil. Lo hace sin la necesidad de entrar en la discusi\u00f3n filos\u00f3fica acerca de c\u00f3mo nos relacionamos con la existencia. No es un asunto epistemol\u00f3gico, en una primera instancia. 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