{"id":86768,"date":"2021-01-14T09:37:32","date_gmt":"2021-01-14T14:37:32","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=86768"},"modified":"2021-01-14T09:37:34","modified_gmt":"2021-01-14T14:37:34","slug":"esclava-desde-los-ocho-anos-en-un-hogar-acomodado-del-brasil-del-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/internacionales\/esclava-desde-los-ocho-anos-en-un-hogar-acomodado-del-brasil-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Esclava desde los ocho a\u00f1os en un hogar acomodado del Brasil del siglo XXI"},"content":{"rendered":"\n<p>Ocho a\u00f1os ten\u00eda la brasile\u00f1a Madalena Gordiano cuando toc\u00f3 una puerta para\u00a0mendigar comida. Alguien invit\u00f3 a entrar a aquella ni\u00f1a negra que ten\u00eda una gemela y siete hermanos m\u00e1s. La se\u00f1ora de la casa, profesora, blanca, prometi\u00f3 adoptarla. Su madre acept\u00f3. Pero nunca fue adoptada ni regres\u00f3 a la escuela. Cocinar, lavar, fregar ba\u00f1os, quitar el polvo, poner orden en la casa de la familia de Maria das Gra\u00e7as Milagres Rigueira se convirti\u00f3 en su d\u00eda a d\u00eda durante las siguientes cuatro d\u00e9cadas. V\u00edctima de explotaci\u00f3n racista, era una esclava del siglo XXI en el hogar de una familia acomodada en un edificio de apartamentos en una ciudad de Minas Gerais. Nunca tuvo paga, libranzas o vacaciones, seg\u00fan los fiscales que investigan el caso. Cuando Gordiano fue rescatada, el pasado 27 de noviembre, era una mujer de 46 a\u00f1os, pelo muy corto y grandes dificultades para expresarse.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cFui a pedir pan porque ten\u00eda hambre, pero ella me dijo que no me lo daba si no me quedaba a vivir con ella\u201d, cont\u00f3 la v\u00edctima a\u00a0<em>Fant\u00e1stico<\/em>,\u00a0el programa de investigaci\u00f3n que revel\u00f3 el caso\u00a0a las puertas de la Navidad, el m\u00e1s famoso de la televisi\u00f3n brasile\u00f1a. UOL, una web informativa, fue\u00a0descubriendo otros detalles perversos\u00a0de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>El infierno de esta criada compone un ejemplo extremo del legado que m\u00e1s de tres siglos de esclavitud han dejado en Brasil. Principal\u00a0destino del tr\u00e1fico negrero, fue el \u00faltimo pa\u00eds americano en liberar hace 130 a\u00f1os a la mano de obra trasladada a la fuerza desde \u00c1frica. Las \u00faltimas amas de cr\u00eda brasile\u00f1as son de hace una generaci\u00f3n, pero empleada del hogar es todav\u00eda un oficio tradicional de mujeres negras.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquella familia respetable en apariencia y fama de tradicional no solo se aprovech\u00f3 del trabajo de Gordiano. La convirti\u00f3 en una fuente de ingresos. Los Milagres Rigueira la forzaron a casarse con un pariente anciano cuando era todav\u00eda una veintea\u00f1era. \u00c9l ten\u00eda 78 a\u00f1os y una pensi\u00f3n. De\u00a0las mejores de Brasil, de militar. Combatiente en la Segunda Guerra Mundial, recib\u00eda m\u00e1s de 8.000 reales mensuales (1.300 euros) que la mujer con la que nunca convivi\u00f3 hered\u00f3 a su muerte. Oficialmente, ese dinero era de ella, pero solo recib\u00eda migajas. Los patrones se lo quedaban.<\/p>\n\n\n\n<p>El dinero de la empleada dom\u00e9stica sin sueldo sufrag\u00f3, seg\u00fan UOL, la carrera de Medicina de una hija de la familia. Porque, en otro hecho que parece directamente sacado de las\u00a0relaciones de los amos con sus esclavos, Gordiano fue cedida a otro hijo de la familia, el profesor de Veterinaria Dalton Milagres Rigueira. Durante la esclavitud era frecuente donar esclavos a los hijos como regalo de bodas o incluirlos en el testamento con el resto de los bienes. A menudo eran lo m\u00e1s valioso del patrimonio.<\/p>\n\n\n\n<p>La historiadora Claudielle Pav\u00e3o considera que este \u201ces un caso extremo de racismo estructural que expone de manera muy did\u00e1ctica lo que es la blanquitud brasile\u00f1a, forjada en un sistema esclavista\u201d. A\u00f1ade la investigadora que \u201cmucha gente dir\u00e1 que acoger una ni\u00f1a para que haga las tareas dom\u00e9sticas a cambio de comida y cama es mucho mejor que dejarla en la calle. Es un pacto social que est\u00e1 tan normalizado que la gente no lo encuentra ofensivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La investigaci\u00f3n period\u00edstica ha revelado que la hermana gemela de Gordiano, Filomena, vivi\u00f3 tambi\u00e9n como empleada del hogar con otra rama de la misma familia, pero recib\u00eda un salario. Dej\u00f3 a sus patrones hace una d\u00e9cada.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/fVXe2_qjJoEUxJcLXf0zWVgusnc=\/600x450\/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com\/prisa\/H4YZW2YAZNDGPMX4N7NGYQU3UA.jpg\" alt=\"El profesor Dalton Milagres Rigueira y su esposa, Valdirene Lopes, en una foto de 2014 colgada en Facebook. Gordiano fue rescatada en el hogar de la pareja, en Patos de Minas. \" width=\"356\" height=\"267\"\/><figcaption>El profesor Dalton Milagres Rigueira y su esposa, Valdirene Lopes, en una foto de 2014 colgada en Facebook. Gordiano fue rescatada en el hogar de la pareja, en Patos de Minas.&nbsp;RR SS<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Tras la abolici\u00f3n, el Estado brasile\u00f1o atrajo mano de obra europea con la concesi\u00f3n de tierras y otras ventajas con el fin declarado de blanquear la sociedad. Mientras, los esclavos reci\u00e9n liberados quedaron a su suerte sin ninguna ayuda p\u00fablica, recalca la historiadora Pav\u00e3o. La\u00a0arraigada desigualdad\u00a0que persiste en el Brasil de 2021 deriva de aquellos brutales siglos.<\/p>\n\n\n\n<p>Los negros y mestizos son m\u00e1s pobres que sus compatriotas blancos: suponen el 56% de la poblaci\u00f3n, pero el 75% de los asesinados, el 64% de los desempleados, el 60% de los presos, el 15% de los jueces y el 1% de los actores premiados, seg\u00fan datos de la agencia Lupa. Sus familias ingresan la mitad de dinero que las blancas. Y viven menos.<\/p>\n\n\n\n<p>El caso de la empleada dom\u00e9stica esclavizada caus\u00f3 conmoci\u00f3n en Brasil, como un mes antes\u00a0la muerte de un cliente negro por la paliza\u00a0de dos guardas blancos a las puertas de un supermercado.<\/p>\n\n\n\n<p>La criada esclavizada fue localizada por las autoridades en el hogar que el profesor de Veterinaria compart\u00eda con su esposa en Patos de Minas, una ciudad de 100.000 habitantes de Minas Gerais.<\/p>\n\n\n\n<p>Gordiano dorm\u00eda en un cuartito sin ventana. No ten\u00eda m\u00f3vil ni televisi\u00f3n. Su \u00fanica posesi\u00f3n, tres camisetas. Su \u00fanico alivio, escuchar misa en una Iglesia cat\u00f3lica, donde aparentemente nadie sospech\u00f3 del infierno en que viv\u00eda. Pudo ser rescatada por la denuncia de alg\u00fan vecino de su edificio, con los que ten\u00eda prohibido hablar. Supieron de sus penurias porque colaba papelitos por debajo de las puertas. Con letra temblorosa les ped\u00eda dinero para comprar jab\u00f3n y otros art\u00edculos de aseo. Las autoridades sospecharon hace a\u00f1os de la pensi\u00f3n de viudedad de Gordiano, pero el asunto fue archivado por falta de pruebas. Ocasi\u00f3n perdida de salvarla.<\/p>\n\n\n\n<p>El profesor Dalton Milagres Rigueira, acusado con su madre, Maria das Gra\u00e7as, de un delito de mantener a la v\u00edctima en condiciones an\u00e1logas a la esclavitud, explic\u00f3 al ser interrogado que la empleada era como de la familia. A\u00f1adi\u00f3 que \u201cno (la) incentiv\u00f3 a estudiar porque no cre\u00eda que eso la beneficiara\u201d, seg\u00fan&nbsp;<em>Fant\u00e1stico<\/em>. La universidad donde trabaja le ha suspendido de empleo. El abogado de la familia considera \u201cprematura e irresponsable la divulgaci\u00f3n del caso por parte de los fiscales\u201d sin haber condena e insta a hacer \u201cuna reflexi\u00f3n cautelosa en este momento de confraternizaci\u00f3n cristiana\u201d. M\u00e1s de 55.000 brasile\u00f1os que trabajaban en condiciones similares a la esclavitud han sido rescatados en los \u00faltimos 25 a\u00f1os, incluidas 14 criadas el a\u00f1o pasado.<\/p>\n\n\n\n<p>Las empleadas dom\u00e9sticas, mayoritariamente negras, son una figura central en la sociedad brasile\u00f1a. El\u00a0reconocimiento legal de sus derechos laborales\u00a0fue una gran conquista para millones de lavanderas, planchadoras, ni\u00f1eras, cocineras, jardineros y conductores particulares, pero provoc\u00f3 la indignaci\u00f3n de algunos patrones. El clasismo cotidiano es visible y de vez en cuando se verbaliza. \u201cTodo el mundo viaja a Disneylandia, la empleada dom\u00e9stica va para Disneylandia&#8230; un fiest\u00f3n. Mejor que vayan al nordeste, que est\u00e1 lleno de playas bonitas\u201d, dijo hace unos meses el ministro de Econom\u00eda, Paulo Guedes, alegr\u00e1ndose de que el d\u00f3lar subiera.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las primeras cartas que se conocen en Brasil en la que un esclavo denuncia malos tratos es la escrita por Esperan\u00e7a Garcia con cuidada caligraf\u00eda en septiembre de 1770 al gobernador de Piau\u00ed. Alfabetizada ilegalmente por los jesuitas, es una de las personalidades hist\u00f3ricas recientemente rescatadas. Garcia protestaba por el maltrato f\u00edsico adem\u00e1s de suplicar que le permitieran reunirse con su esposo y bautizar a su hija. Se cree que lo logr\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>El cautiverio de Gordiano ha terminado gracias a un an\u00f3nimo vecino, lo que le ha permitido disfrutar de la Navidad en un refugio para mujeres a la espera de poder reunirse, con permiso de la pandemia, con algunos de los hermanos con los que mendigaba pan hace cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fuente:<\/strong> elpa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ocho a\u00f1os ten\u00eda la brasile\u00f1a Madalena Gordiano cuando toc\u00f3 una puerta para\u00a0mendigar comida. Alguien invit\u00f3 a entrar a aquella ni\u00f1a negra que ten\u00eda una gemela y siete hermanos m\u00e1s. La se\u00f1ora de la casa, profesora, blanca, prometi\u00f3 adoptarla. Su madre acept\u00f3. Pero nunca fue adoptada ni regres\u00f3 a la escuela. 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