{"id":88749,"date":"2021-03-11T19:09:40","date_gmt":"2021-03-12T00:09:40","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=88749"},"modified":"2021-03-11T19:09:42","modified_gmt":"2021-03-12T00:09:42","slug":"la-tierra-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/opinion\/la-tierra-de-todos\/","title":{"rendered":"La tierra de \u00bftodos?"},"content":{"rendered":"\n

La madre de Donald Trump, Mary Anne McLeod, cambi\u00f3 un pueblo de Escocia por Nueva York para reunirse con sus dos hermanas y trabajar como empleada dom\u00e9stica. Varias d\u00e9cadas antes, en la isla de Ellis hab\u00eda desembarcado el b\u00e1varo Friedrich Trump, ten\u00eda 16 a\u00f1os, era analfabeto, no hablaba ingl\u00e9s y cuesta creer que se le pasase por la cabeza que iba a convertirse en el abuelo de un futuro presidente de Estados Unidos. Sin embargo, puede que lo \u00faltimo que se le ocurriese al joven y emprendedor Friedrich fuese que su nieto ser\u00eda la persona que m\u00e1s har\u00eda por prohibir la inmigraci\u00f3n: el pol\u00edtico que convirti\u00f3 en ley que los menores migrantes \u2014como \u00e9l mismo\u2014 fueran separados de sus padres una vez traspasada la frontera. Trump no solo ha dicho barbaridades. Se ha convertido en el modelo de pol\u00edticos como el primer ministro h\u00fangaro Viktor Orb\u00e1n capaz de declarar que \u201ctodos los terroristas son b\u00e1sicamente migrantes\u201d. Cuesta mucho menos creer una barbaridad que tomarse la molestia de averiguar datos para formarse una opini\u00f3n. Hoy consideramos emprendedores a quienes hacen dinero \u2014que expresi\u00f3n\u2014. En la \u00e9poca del abuelo y la madre de Trump lo eran quienes emprend\u00edan una vida capaz de ampliar el mundo, propio y colectivo.<\/p>\n\n\n\n

Esta tierra es nuestra tierra<\/em>\u00a0(Literatura Random House) no es solo un ensayo sobre inmigraci\u00f3n, historia, justicia, razones econ\u00f3micas y culturales o causas humanitarias. Es tambi\u00e9n el relato, y la investigaci\u00f3n de\u00a0Suketu Mehta, que lleg\u00f3 con sus padres a Nueva York en los a\u00f1os setenta y\u00a0que acu\u00f1ara el t\u00e9rmino\u00a0interlocal<\/em>\u00a0para describir a la poblaci\u00f3n creciente que se siente de dos lugares a la vez.\u00a0El libro recoge muchos datos: hechos que demuestran c\u00f3mo las econom\u00edas prosperan con la llegada de mano de obra joven y dispuesta a trabajar (eso son los inmigrantes) y c\u00f3mo la criminalidad est\u00e1 siempre dominada por los locales. Contiene tambi\u00e9n respuestas: lo que aporta un inmigrante (riqueza, cultura y estabilidad), por qu\u00e9 se les debe (es una forma de reparaci\u00f3n) por qu\u00e9 se les teme, y la torpeza, ignorancia e inhumanidad de oponerse a lo que terminar\u00e1 por llegar.<\/p>\n\n\n\n

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El escritor Suketu Mehta en una imagen de su web.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se espera que para 2040 los blancos dejen de ser mayor\u00eda en EE UU. Pero ya hoy, el 13% de la poblaci\u00f3n es inmigrante y el 25% de los negocios los ponen en marcha inmigrantes. Un tercio de los premios Nobel tambi\u00e9n fueron conseguidos por inmigrantes, pero es en la tecnolog\u00eda donde destacan: el 60% de las grandes empresas tecnol\u00f3gicas estadounidenses han sido fundadas por inmigrantes. Steve Jobs (Apple) era hijo de un inmigrante sirio. Sergey Brin (Google) lleg\u00f3 de Rusia con seis a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Hasta hace poco, pod\u00edamos movernos para viajar. No para sobrevivir. Cuando el humanitario no es considerado un criterio suficiente para permitir la movilidad de la gente por el planeta, se habla de econom\u00eda (no de miedo) para limitar la inmigraci\u00f3n. Pero se desconoce que la mitad de los trabajadores agr\u00edcolas estadounidenses son inmigrantes irregulares. Reagan concedi\u00f3 la tarjeta verde para legalizar la situaci\u00f3n a 2.700.000 trabajadores. Los ingresos fiscales aumentaron. La tasa de criminalidad se redujo en un 5%.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n tambi\u00e9n es clave en la migraci\u00f3n. La mayor\u00eda de los inmigrantes indios est\u00e1 sobradamente preparada para trabajar en empresas tecnol\u00f3gicas (por no hablar de las fundadas por ellos). Eso permiti\u00f3 en 2000 a 133.000 desarrolladores de software<\/em> formados en Bombay no aceptar las condiciones de la Alemania anterior a Merkel que necesitaba programadores y emiti\u00f3 20.000 permisos de entrada con la oposici\u00f3n del primer ministro de Renania \u2014\u00bbm\u00e1s ni\u00f1os y menos indios\u201d\u2014 y con unas condiciones \u2014no llevar a su familia, quedarse solo cinco a\u00f1os y saber alem\u00e1n antes de llegar\u2014 que hicieron que s\u00f3lo 160 indios solicitaran una de esas plazas. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 iban a ir a un pa\u00eds donde los acog\u00edan con una alfombra salpicada con clavos?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mehta tambi\u00e9n habla de cultura, pero no solo de la riqueza que aportan los inmigrantes o de la mezcla que producen: \u201cEs la permisividad, la apertura y el vigor de la cultura estadounidense \u2014y no su rigidez\u2014 lo que sigue atrayendo a las masas\u201d. Y de las huellas de la cultura hist\u00f3rica. Salman Rushdie analiza c\u00f3mo en novelas como Pasaje a la India<\/em> o La joya de la corona<\/em>, una mujer inglesa es violada por un indio. Ni siquiera Forster se atrevi\u00f3 a escribir lo contrario. Al fin y al cabo \u00bfqui\u00e9n le iba a leer? \u201cEs mucho mejor evocar el miedo de la sociedad blanca a la gente oscura, a las grandes pollas marrones\u201d. Mehta recurre a los datos. Anota c\u00f3mo en su libro Tristes tr\u00f3picos<\/em> (1955) el antrop\u00f3logo Claude L\u00e9vi-Strauss describe lo que ve en Calcuta como un pueblo infantil, por la simpat\u00eda de sus miradas, la conducta obsequiosa y el gusto por las baratijas: \u201cLa calle proporciona a cada individuo un hogar donde se sienta, duerme y junta esa basura viscosa que es su comida\u201d. Mehta concluye, compasivo, que el antrop\u00f3logo amaba la India tribal, pero no el pa\u00eds moderno.<\/p>\n\n\n\n

El libro aborda el futuro y se\u00f1ala que a los refugiados pol\u00edticos y a quienes huyen de la pobreza es necesario a\u00f1adir a los refugiados por el cambio clim\u00e1tico: porque sus tierras han sido inundadas, por ejemplo. Mehta plantea que son los responsables de la emisi\u00f3n de gases de efecto invernadero \u2014causante de las inundaciones\u2014 los que deber\u00edan acoger a quien ha visto desaparecer su tierra por algo que nada tiene que ver con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos, y m\u00e1s con la pandemia encima, poco del futuro. Pero no parece que los j\u00f3venes europeos vayan a poder pagar las pensiones de sus padres. Y s\u00ed parece que la densidad urbana no tiene vuelta atr\u00e1s y que, por lo tanto, casi todos vayamos a tener que convivir con vecinos muy distintos a nosotros. Podemos mirar para otro lado o aprender a convivir. A finales del siglo XXI el 40% de la poblaci\u00f3n mundial ser\u00e1 africana. Mehta lo resume: \u201cEl futuro de nuestra especie, como nuestro pasado, es africano\u201d. Su libro\u00a0Esta tierra es nuestra tierra<\/em>\u00a0describe con datos y relatos nuestro planeta. Y nuestro mundo.<\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> elpa\u00eds
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