{"id":89773,"date":"2021-04-12T08:42:43","date_gmt":"2021-04-12T13:42:43","guid":{"rendered":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/?p=89773"},"modified":"2021-04-12T08:42:45","modified_gmt":"2021-04-12T13:42:45","slug":"el-plagio-de-artesanias-a-indigenas-un-lucro-millonario-que-la-leyes-no-logran-frenar-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcuartopoder.com.mx\/nw\/editorial\/el-plagio-de-artesanias-a-indigenas-un-lucro-millonario-que-la-leyes-no-logran-frenar-en-mexico\/","title":{"rendered":"El plagio de artesan\u00edas a ind\u00edgenas, un lucro millonario que la leyes no logran frenar en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"\n

La identidad cultural de M\u00e9xico est\u00e1 a la venta, pero no son los pueblos los que se quedan con las ganancias. Mientras que un\u00a0sarape confeccionado a mano\u00a0por artesanos de Saltillo puede costar entre 500 y 3.000 pesos mexicanos (entre 25 y 150 d\u00f3lares, aproximadamente), una marca como\u00a0Carolina Herrera<\/a>\u00a0o Louis Vuitton puede vender una pieza casi id\u00e9ntica entre 1.000 y 4.000 d\u00f3lares. El atractivo visual de los bordados, esculturas, pinturas y otras artesan\u00edas de M\u00e9xico han provocado que\u00a0decenas de empresas se hayan apropiado del patrimonio cultural\u00a0de los pueblos originarios de M\u00e9xico, sin que sus creadores vean un solo centavo por su trabajo, esfuerzo y creatividad.<\/p>\n\n\n\n

Esta semana, la C\u00e1mara de Diputados\u00a0aprob\u00f3, mediante una aplastante unanimidad, una reforma a la\u00a0Ley Federal del Derecho de Autor, en la que se a\u00f1ade una fracci\u00f3n que reconoce las obras de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas como \u201cobjeto de protecci\u00f3n de derechos de propiedad intelectual\u201d. Esta reforma a\u00fan tiene que ser aprobada por el Senado para que se reconozca por primera vez el trabajo colectivo de los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

#\u00daltimaHora<\/a> Con 441 votos a favor, 0 en contra y 0 abstenciones, aprueba el Pleno el dictamen por el que se adiciona una fracci\u00f3n IV al art\u00edculo 4 de la Ley Federal del Derecho de Autor. Pasa al @senadomexicano<\/a> pic.twitter.com\/fztBv3L6BB<\/a>\u2014 C\u00e1mara de Diputados (@Mx_Diputados) April 7, 2021<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero del reconocimiento no se come ni se pagan las cuentas. Decenas de empresas (de origen principalmente asi\u00e1tico) lucran con la est\u00e9tica de los pueblos ind\u00edgenas sin que ninguna ley mexicana pueda hacer algo al respecto. Carlos Mart\u00ednez Negrete<\/a>, promotor cultural y defensor de Derechos Humanos de los pueblos ind\u00edgenas, indica en entrevista que la reforma aprobada por los legisladores es insuficiente. \u201cEl impacto hacia las comunidades se genera en la publicidad digital y en la empat\u00eda que una marca genera con el consumidor, a trav\u00e9s de una falsa responsabilidad social\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

Esculturas, pinturas, pero principalmente textiles que imitan la est\u00e9tica de pueblos originarios de Latinoam\u00e9rica y M\u00e9xico,\u00a0se comercializan a trav\u00e9s de internet\u00a0desde los cinco y hasta los 50 d\u00f3lares. Los bordados de Tenango de Doria (Hidalgo), huipiles que imitan a las elaboraciones de Oaxaca o playeras estampadas con\u00a0la piedra del Sol\u00a0(el calendario Azteca), son vendidas a trav\u00e9s de p\u00e1ginas de internet que constantemente cambian su direcci\u00f3n y lugar de origen.<\/p>\n\n\n\n

Carlos Hern\u00e1ndez Le\u00f3n,\u00a0acad\u00e9mico de estudios jur\u00eddicos y sociales del Tecnol\u00f3gico de Monterrey, indica en entrevista que la iniciativa de reforma a la ley,\u00a0como est\u00e1 redactada, tiene deficiencias que afectan a la colectividad. \u201cLas figuras que han sido explotadas a trav\u00e9s del tiempo siguen perteneciendo al dominio p\u00fablico y al final del d\u00eda, la protecci\u00f3n a la obra de los pueblos ind\u00edgenas quedar\u00eda en letra muerta\u201d, se\u00f1ala el acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Patrimonio intangible y millonario<\/h3>\n\n\n\n

Los casos m\u00e1s visibles de apropiaci\u00f3n cultural se han dado por parte de marcas reconocidas como Zara (propiedad de Inditex), Nestl\u00e9 o Mango, todos ellos entre 2014 y 2019. Al respecto, la Comisi\u00f3n Nacional de\u00a0Derechos Humanos emiti\u00f3 una recomendaci\u00f3n\u00a0en la que advirti\u00f3 que \u201cM\u00e9xico no cuenta con un marco jur\u00eddico adecuado que atienda las especificidades y caracter\u00edsticas propias de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas, mismo que haga efectivo su derecho a la protecci\u00f3n\u201d de su patrimonio cultural.<\/p>\n\n\n\n

Para Mart\u00ednez Negrete, la protecci\u00f3n de las creaciones art\u00edsticas de los pueblos originarios no solo tiene que venir de una ley, sino de los gobiernos locales. \u201cTodos los diputados por una supuesta empat\u00eda dicen proteger los elementos culturales de los pueblos ind\u00edgenas, pero en los hechos se sigue abusando comercialmente\u201d, comenta.<\/p>\n\n\n\n

Pese a su riqueza cultural y patrimonio art\u00edstico, las comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico viven en pobreza extrema. El 72% de las personas pertenecientes a una poblaci\u00f3n ind\u00edgena son v\u00edctimas de esa situaci\u00f3n,\u00a0de acuerdo con cifras\u00a0del Consejo Nacional de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social (Coneval). Adicionalmente, la mayor\u00eda de los artesanos de M\u00e9xico pierde entre 25 y 30% de sus ganancias por el regateo que hacen los consumidores, de acuerdo con\u00a0un sondeo\u00a0realizado por la Red de Artesanos y Productores de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> elpa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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