Se llamaba\u00a0Publio Elio Adriano, se asume que naci\u00f3 en It\u00e1lica (cerca de Sevilla), y fue un l\u00edder cargado de muchos claros y otros tantos oscuros. Dadivoso con sus amigos y bondadoso con el pueblo, las cr\u00f3nicas narran tambi\u00e9n que multiplic\u00f3 las condenas a muerte en la ‘urbs eterna’ y que arremeti\u00f3 contra todo aquel que pudiera amenazar su derecho a la poltrona. \u00bfVerdad o mito? Imposible saberlo si nos basamos en unos textos cl\u00e1sicos trufados de opiniones personales y fobias varias. Con todo, lo que ha prevalecido es que fue uno de los cinco ‘emperadores buenos’ del viejo Imperio romano. Y eso, a pesar de que el\u00a0Senado\u00a0quiso someterle a una ‘damnatio memoriae’: su eliminaci\u00f3n absoluta del pasado.<\/p>\n\n\n\n
Pero que no les enga\u00f1en porque, por mucho que les duela a los\u00a0negrolegendarios, las fuentes cl\u00e1sicas corroboran que Adriano fue un emperador magn\u00e1nimo. Ejemplos los hay a cientos en los textos cl\u00e1sicos. Desde que se sent\u00f3 en la poltrona, el nuevo emperador se mostr\u00f3 dadivoso con los estratos m\u00e1s bajos de la sociedad; a los ni\u00f1os pobres, por poner un caso, les aument\u00f3 la cantidad de alimentos que recib\u00edan. Por si fuera poco, redujo el dinero que los grupos sociales m\u00e1s modestos deb\u00edan al tesoro imperial y fue liberal en extremo con sus donativos. \u00bfPopulista? Resulta imposible saberlo; pero los hechos son los hechos.<\/p>\n\n\n\n
Hasta tal punto quiso contentar a la poblaci\u00f3n, que entreg\u00f3 la duod\u00e9cima parte de los bienes de sus padres a los hijos de los proscritos. En ese sentido, las escasas cr\u00f3nicas que existen sobre \u00e9l coinciden en que el centro de sus desvelos durante los veinte a\u00f1os y once meses que permaneci\u00f3 en la c\u00faspide de Roma fueron sus s\u00fabditos. \u00abProhibi\u00f3 que los amos mataran a sus esclavos y orden\u00f3 que fueran los jueces quien los condenaran, si eran dignos de condena\u00bb, confirma la ‘Historia Augusta’. En resumen, \u00abdespreci\u00f3 a aquellos que trataban de privarle de la satisfacci\u00f3n de ser bondadoso bajo el pretexto de que as\u00ed preservaba su dignidad imperial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y eso tan solo a nivel social. En lo que a la modernizaci\u00f3n de Roma respecta, Adriano orden\u00f3 construir edificios que hoy han pasado a la historia y han forjado el legado cultural de la Ciudad Eterna. Desde el templo de Venus, hasta el\u00a0Pante\u00f3n. La residencia de descanso que levant\u00f3 en Tivoli, a unos veinte kil\u00f3metros de la capital, es considerada por los expertos como una de las joyas m\u00e1s relucientes de Italia por su mezcla de estilos arquitect\u00f3nicos, su belleza y sus gigantescas dimensiones. En la pr\u00e1ctica, embelleci\u00f3 la ‘urbs eterna’ en una era en que otros imperios amenazaban sus fronteras. Que vaya si se dice pronto, por mucho que cueste.<\/p>\n\n\n\n
Aunque hubo un \u00e1mbito en el que Adriano destac\u00f3 sobre el resto: esa necesidad cuasi obsesiva de visitar todos los territorios bajo su corona. Seg\u00fan recoge la ‘Historia Augusta’, \u00abera tan aficionado a los viajes que quer\u00eda aprender personalmente todo lo que hab\u00eda le\u00eddo sobre los distintos lugares del mundo\u00bb. Hasta sus dominios se desplazaba siempre con la cabeza descubierta, aunque fuera \u00absoportando fr\u00edos y tempestades\u00bb, para que sus s\u00fabditos le distinguieran. Adem\u00e1s, se negaba a hacer los trayectos en carroza, pues consideraba que las opulentas comitivas turbaban a la sociedad y le hac\u00edan estar lejos del pueblo llano; \u00e9l prefer\u00eda la normalidad del caballo.<\/p>\n\n\n\n
Los datos estremecen. De sus 21 a\u00f1os de reinado, Adriano dedic\u00f3 ocho a recorrer las provincias romanas. Aquellas largas vacaciones alejadas de la Ciudad Eterna<\/a> le permitieron reforzar las fronteras del Imperio, desplazar legiones sobre el terreno, saciar su curiosidad y hasta encontrar el amor.<\/p>\n\n\n\nY la cruz<\/h3>\n\n\n\n