Las comparaciones \u2212incluidas las hist\u00f3ricas\u2212, son una figura ret\u00f3rica que usamos diario para expresarnos, orientarnos y una parte integral del debate p\u00fablico. Como tales \u2212cuando nos remiten a los conocidos acontecimientos en el pasado\u2212 pueden ayudarnos a entender mejor los acontecimientos en curso, estimular el pensamiento cr\u00edtico, movilizarnos a la acci\u00f3n y alertar sobre los abusos de poder y defender a las v\u00edctimas de estos. Pero tambi\u00e9n, dada su subjetividad, politizaci\u00f3n y falta de verificabilidad \u2212siendo solo interpretaciones, no hechos\u2212, presentan deficiencias como su capacidad de difamar, incitar y desinformar ya que, entre otros, una vez arraigadas en la mente p\u00fablica, \u201cpueden volverse resistentes a cualquier intento de correcci\u00f3n\u201d (Arno J. Mayer).<\/p>\n\n\n\n
En este sentido el caso del narcorrancho <\/em>Izaguirre en Teuchitl\u00e1n que \u2212desde que se dio la noticia del descubrimiento de unos crematorios improvisados all\u00ed por los colectivos de b\u00fasqueda (t.ly\/-4TaH<\/a>)\u2212 ha sido, sobre todo por la conmoci\u00f3n generada por las im\u00e1genes de cientos de zapatos, mochilas u otros art\u00edculos sin due\u00f1os, comparado a \u201cAuschwitz\u201d en la prensa nacional e internacional, se vislumbra, desde la teor\u00eda de las comparaciones hist\u00f3ricas, como un caso \u201ccl\u00ednico\u201d de su uso con todas sus ventajas y limitaciones. Y a la vez, de lo complicado de tratar de corregir y\/o contrarrestar su proliferaci\u00f3n (independientemente de la raz\u00f3n por ello).<\/p>\n\n\n\n Como vimos en la discusi\u00f3n p\u00fablica de las \u00faltimas semanas, cuando hechas sin tomar en cuenta debidamente tanto las semejanzas como las diferencias<\/em> (Marc Bloch), las comparaciones hist\u00f3ricas gravitan hacia la simplificaci\u00f3n y sirven como \u201catajos cognitivos\u201d que distorsionan tanto el pasado como el presente: pocos comparatistas se han detenido por ejemplo a hablar del contexto y el funcionamiento particular de los campos de exterminio nazis (Vernichtungslager<\/em>), limit\u00e1ndose a jugar solo en las emociones y la memoria moldeada por la industria cultural dominante.<\/p>\n\n\n\n Si bien de all\u00ed, insert\u00e1ndose en la principal funci\u00f3n de este tipo de comparaciones \u2212la \u201cllamada de atenci\u00f3n\u201d (Hartmut von Sass)\u2212, la analog\u00eda a \u201cAuschwitz\u201d en efecto logr\u00f3 acaparar oportunamente la atenci\u00f3n a un grave, irresuelto y en buena parte ignorado problema de los desaparecidos (t.ly\/bSnGi<\/a>), pero la politizaci\u00f3n del tema \u2212otra caracter\u00edstica inherente de las comparaciones hist\u00f3ricas (Gavriel D. Rosenfeld)\u2212, pronto eclips\u00f3 y rigi\u00f3 toda la discusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Frente a los intentos de deslegitimar al gobierno con esta comparaci\u00f3n por parte de sus detractores \u2212y las contradenuncias de sus ac\u00f3litos que todo era un \u201cmontaje\u201d\u2212 la estrategia comunicacional gubernamental de eliminar de un imaginario colectivo la idea de la existencia de un \u201ccampo de exterminio\u201d en Teuchitl\u00e1n, se entend\u00eda ante todo por el af\u00e1n de neutralizar las amenazas intervencionistas de la administraci\u00f3n trumpista que calific\u00f3 a los c\u00e1rteles como \u201corganizaciones terroristas\u201d, entidades que ahora ten\u00edan tambi\u00e9n \u2212supuestamente\u2212 su \u201cAuschwitz\u201d al otro lado de la frontera (t.ly\/4Vsec<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Pero las primeras aseguraciones \u2212la existencia de un \u201ccampo de adiestramiento\u201d en el que se comet\u00edan asesinatos y se hallaron restos humanos, pero no de \u201cexterminio\u201d (t.ly\/VuLlZ<\/a>, t.ly\/ZQbwM<\/a>) y promesas de transparencia en la investigaci\u00f3n (en efecto queda a\u00fan por determinar que fue lo que realmente ocurri\u00f3 en Teuchitl\u00e1n y c\u00f3mo<\/em>)\u2212 han sido puestos en duda por el desafortunado recorrido por el narcorrancho<\/em> (t.ly\/_GJ7H<\/a>) y el propio historial gubernamental de neutralizar \u2212igualmente por motivos pol\u00edticos\u2212, la investigaci\u00f3n sobre los desaparecidos de Ayotzinapa (t.ly\/wlkCy<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Por otro lado quedaron tambi\u00e9n al expuesto los l\u00edmites del pensamiento anal\u00f3gico como \u201cindignaci\u00f3n moral\u201d que puede movilizarnos, pero como gu\u00eda es est\u00e9ril: el an\u00e1lisis apasionado raramente conduce a acciones producentes ya que diagnosticar mal el problema \u2212\u00bfde veras es rancho Izaguirre un \u201cAuschwitz\u201d, la \u201cnueva \u2018zona de inter\u00e9s<\/em>\u2019\u201d o el \u201cuniverso sacado de los escritos de Primo Levi\u201d como denunciaban algunos comparatistas?\u2212 lleva a malas pol\u00edticas y malas soluciones.<\/p>\n\n\n\n En cambio puede resultar mucho m\u00e1s \u00fatil \u2212siendo la utilidad<\/em> precisamente la \u00fanica manera de juzgar y \u201cevaluar\u201d las comparaciones hist\u00f3ricas (Hartmut von Sass)\u2212 abrir un poco el \u201cjuego cognitivo\u201d m\u00e1s all\u00e1 del amarillismo, politiquer\u00eda y un particular imaginario occidental de la Segunda Guerra Mundial en el que se insertaban y para el consumo del cual parec\u00edan servir (adrede o no) este tipo de analog\u00edas y pensar en otras referencias para entender mejor el presente.<\/p>\n\n\n\n La comparaci\u00f3n a \u201cAuschwitz\u201d en efecto poco o nada ayuda a iluminar las caracter\u00edsticas particulares de la necropol\u00edtica<\/em> (Achille Mbembe) que impera desde hace dos d\u00e9cadas en M\u00e9xico (t.ly\/uGFwN<\/a>) y la din\u00e1mica espec\u00edfica del \u201cmodelo desaparecedor\u201d que funciona como un dispositivo del control poblacional \u2212y existe gracias a la imparable colusi\u00f3n entre grupos criminales y diferentes niveles de gobierno\u2212 y del que el narcorrancho<\/em> en cuesti\u00f3n, un eslab\u00f3n en una cadena de reclutamiento forzoso de nuevos sicarios, j\u00f3venes \u201cdesechables\u201d y \u201cmatables\u201d cuando no cumpl\u00edan con los requisitos u ordenes, formaba parte.<\/p>\n\n\n\n