Alain Vigneau acaba de publicar ‘El camino del Clown’, un \u00abhomenaje a las innumerables historias que me fueron relatadas y que, de alguna manera, ten\u00edan que llegar hasta el gran p\u00fablico\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Alain Vigneau\u00a0es escritor y confiesa que ha vivido marcado por una infancia tr\u00e1gica. Ha destacado en el mundo del teatro y trabajado con la ONG\u00a0\u00abPayasos sin fronteras\u00bb\u00a0actuando en diferentes pa\u00edses y lleva m\u00e1s de 30 a\u00f1os ayudando las personas a\u00a0liberarse de los fantasmas del pasado y a reconectar con su ni\u00f1o interior a trav\u00e9s de su innovador m\u00e9todo \u00abClown Esencial\u00bb. Adem\u00e1s, es profesor de Drama y Clown del m\u00e1ster de Arteterapia de la AEC\/UVIC en Barcelona. Acaba de publicar su \u00faltimo libro ‘El camino del Clown’<\/p>\n\n\n\n
Explica que hay personas que se quedan ancladas en los fantasmas de su infancia porque es precisamente \u00aben esta etapa cuando los fantasmas nacen, evolucionan y pueblan nuestro imaginario de sombras y susurros inquietantes. Todo en el alma infantil es desmesurado y susceptible de adquirir dimensiones grandiosas o terribles. En nuestra vital necesidad de dibujar un mapa entendible que nos explicase por qu\u00e9 las circunstancias que nos rodean son lo que son, los fantasmas que creamos en este peculiar tramo de nuestra existencia nos ayudan a configurar una constelaci\u00f3n que nos gu\u00eda por los meandros de la vida familiar, escolar o social\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
A\u00f1ade que \u00abcomo gu\u00edas o referencias, y mucho m\u00e1s all\u00e1 de su aparente condici\u00f3n de fantasmas, adquieren as\u00ed una enorme importancia en nuestro precoz y desesperado intento de entender un mundo que no nos entiende. \u00abSomos de nuestra infancia como se es de un pa\u00eds\u00bb, dec\u00eda Antoine de Saint Exup\u00e9ry. Si los fantasmas de la infancia fueron poderosos, los adultos que carezcan del consiguiente trabajo terap\u00e9utico seguir\u00e1n inmersos en las quimeras del pasado. Por ello, mi trabajo est\u00e1 enfocado al restablecimiento de una relaci\u00f3n sana entre el arquetipo del ni\u00f1o interior y la psique adulta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
– \u00bfPor qu\u00e9 resulta tan dif\u00edcil desprenderse de estos fantasmas del pasado? \u00bfNo es el cerebro lo suficientemente maduro para olvidar seg\u00fan la persona va creciendo y se hace adulta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La fuerza de estos fantasmas nace de que, en su momento, fueron los gu\u00edas de nuestra traves\u00eda, a menudo realizada entre aguas oscuras y amenazantes. De alguna manera, era crear fantasmas o morir de desamparo. La escritora americana Louise Gl\u00fcck dijo: \u00abEn la vida se ve el mundo una sola vez, y es en la infancia; el resto es memoria\u00bb. Concuerdo totalmente con ella y, por eso, el olvido no es una opci\u00f3n: no se puede olvidar lo que est\u00e1 grabado tan profundamente en nuestro cuerpo, en nuestra voz, en nuestras emociones tempranas. Un proverbio suf\u00ed se\u00f1ala: \u00abPor muy alto que saltes, por muy r\u00e1pido que corras, nunca te podr\u00e1s olvidar de tus pies\u00bb.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfCu\u00e1les son los fantasmas de la infancia m\u00e1s da\u00f1inos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los del abuso (en la forma que sea), la humillaci\u00f3n, la injusticia, el abandono, la verg\u00fcenza y la no-pertenencia.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfDe qu\u00e9 manera es posible olvidarse de ellos y agarrarse a la vida con optimismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n No se trata de olvidarse de ellos, sino de resolverlos, de mirarlos a la cara e integrarlos a nuestra psique adulta. Para ello, el camino pasa por legitimar al ni\u00f1o que, en su momento, los tuvo que crear para explicar su mundo y as\u00ed sobrevivir a su desamparo.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfSomos conscientes de la importancia de lo que ocurre en la infancia para nuestro desarrollo personal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Definitivamente, no. Nuestra mente racional de adultos, a pesar de nuestros conocimientos y buena voluntad, no alcanza a percibir toda la hondura del alma infantil, su delicadeza (que no debilidad), su complejidad (por tan simple que es), o su poder de tomar tempranamente ( y muchas veces en secreto) las grandes decisiones que, m\u00e1s adelante, regir\u00e1n nuestra vida adulta. As\u00ed al menos me lo ha demostrado mi experiencia a lo largo de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os entregados a mi vida de artista profesional o de acompa\u00f1ante arteterap\u00e9utico.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfEn qu\u00e9 consiste el m\u00e9todo ‘Clown Esencial’?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este m\u00e9todo nace de los conocimientos adquiridos a lo largo de mi carrera de clown (payaso) profesional y de la integraci\u00f3n de mi propio proceso terap\u00e9utico con mi formaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n con el Dr. Claudio Naranjo, psiquiatra y referencia mundial en materia de meditaci\u00f3n, terapia Gestalt y Eneagrama, entre otras especialidades. Con el paso del tiempo y de la experiencia, se fue dibujando un mapa preciso acerca de c\u00f3mo las cualidades intr\u00ednsecas al personaje arquet\u00edpical del clown (tales como transparencia, poes\u00eda, ingenuidad, contacto directo, espontaneidad, permiso, ligereza, etc.), pod\u00edan sanar las heridas de la infancia y devolver a los adultos la posesi\u00f3n de su cuerpo, de sus emociones, de su creatividad, de su capacidad art\u00edstica o de su entrega a la vida. As\u00ed fuimos dibujando un camino que lleva finalmente a la reconquista de nuestra dignidad y de nuestra pertenencia al mundo.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfPor qu\u00e9 decide escribir este libro? \u00bfCu\u00e1les fueron sus fantasmas y c\u00f3mo les ha dado esquinazo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este libro es un testimonio sobre la fuerza que habita la infancia y convierte a los da\u00f1ados en buscadores. Esta cualidad sigue habitando nuestro interior y me parece urgente cuidarla, utilizarla, volver a beber de su fuente. Escrib\u00ed este libro como un homenaje a las innumerables historias que me fueron relatadas y que, de alguna manera, ten\u00edan que llegar hasta el gran p\u00fablico, especialmente a las personas involucradas con la infancia, en la vertiente que sea.<\/p>\n\n\n\n Mis fantasmas personales son numerosos y a\u00fan dialogo a menudo con ellos. Nacieron bruscamente, cuando mi madre fue asesinada: yo ten\u00eda siete a\u00f1os, y al desamparo de perder una madre que lo era todo para m\u00ed y me ten\u00eda hipnotizado, se sum\u00f3 un profundo enfado con la vida porque alguien me la hab\u00eda arrebatado injustamente. En aquellos tiempos \u2013corr\u00eda el a\u00f1o 1967- la violencia machista no entend\u00eda de estad\u00edsticas, ni de \u00f3rdenes de alejamiento, y mucho menos de apoyo psicol\u00f3gico para los que se quedan aparentemente vivos, mirando al abismo de la muerte sin saber bien c\u00f3mo bascular en \u00e9l. Aquel tsunami emocional, sumado a otra tragedia que, pocos a\u00f1os despu\u00e9s, volvi\u00f3 a impactar violentamente en lo que me quedaba de infancia, fue propicio en fantasmas y delirios, se lo aseguro. Con el tiempo y el debido recorrido terap\u00e9utico pude mirar a ambos a la cara y transformar mi dolor en arte. \u00abEste ser extra\u00f1o que se llama Arte\u00bb, tal como lo defin\u00eda Chavela Vargas, me salv\u00f3.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 supone la risa en este tipo de traumas: un parche o una soluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ni una cosa ni la otra: la risa, debidamente enfocada y experimentada con el encuadre correcto, y despu\u00e9s de haber llorado lo que se ten\u00eda que llorar, es una potente y desenfadada celebraci\u00f3n de nuestra peque\u00f1a tragicomedia particular. Desacraliza nuestro demonios y nos devuelve la dignidad. Nos trae de vuelta el dulce descanso de pertenecer al mundo sin tener que mentirle.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfEn qu\u00e9 consiste su participaci\u00f3n en ‘Payasos sin fronteras’?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Durante a\u00f1os, y en paralelo con mi carrera art\u00edstica profesional que transcurr\u00eda en festivales y teatros de medio mundo, particip\u00e9 de varias expediciones a zonas conflictivas o v\u00edctimas de desastres naturales: as\u00ed actu\u00e9 en pa\u00edses como Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Namibia o Indonesia.<\/p>\n\n\n\n Me hice payaso porque mi madre, adem\u00e1s de ser una paracaidista consumida -\u00a1 en aquellos tiempos!-, era una artista que pintaba cuadros maravillosos, entre los cuales aparec\u00eda repetidamente la figura de un payaso: con su sombrero de copa, su alegre pajarita, sus aires de libertad. Este personaje me fascinaba. Al morir ella, lo encarn\u00e9, haciendo sus cuadros realidad: era mi manera de devolverle la vida. Entiendo de dolores y supongo que eso es lo me permiti\u00f3 llevar con eficacia algo de alegr\u00eda, ligereza y amorosidad a lugares tan dif\u00edciles. Fueron experiencias impactantes, que devolv\u00edan a los asuntos nucleares de la vida su verdadera dimensi\u00f3n y, a la vez, celebraban la capacidad del ser humano de creer en un ma\u00f1ana, de guardar la fe en que la vida, a pesar de los pesares, es fundamentalmente buena. La leader comunitaria que, en Banda Aceh, pidi\u00f3 la intervenci\u00f3n de nuestra ONG, hab\u00eda perdido a sus tres hijos en el tsunami: ella, que ya no ten\u00eda los suyos, quer\u00eda que otros ni\u00f1os volviesen a re\u00edr\u2026\u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n de humanidad!<\/p>\n\n\n\n – \u00bfQu\u00e9 mensaje dar\u00eda a los padres para que cuiden la infancia de sus hijos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me parece que todo lo anterior lleva ya impl\u00edcito un claro mensaje de atenci\u00f3n y cuidado a la infancia, una invitaci\u00f3n a cuidar amorosamente de un tiempo que Nietzsche defin\u00eda como \u00abel tiempo de un S\u00cd sagrado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Todos arrastramos heridas profundas de nuestra infancia y los que tenemos hijos hemos de cuidar mucho de no perpetrar los mismos cr\u00edmenes que aquellos de los cuales fuimos v\u00edctimas. Si no interviene un valiente proceso terap\u00e9utico en su recorrido de vida, un hijo abusado (en la forma que sea) tendr\u00e1 todas las posibilidades de convertirse en un padre abusador (en la forma que sea). La implicaci\u00f3n del tiempo de la infancia en nuestras vidas adultas es mucho m\u00e1s decisiva de lo que nos pensamos habitualmente; para bien, y para mal.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n, y ya con un toque de humor no exento de sensatez, les dir\u00eda que se vayan haciendo a la idea de ahorrar un dinerito para ayudar a sus hijos a pagar sus futuras terapias, porque las necesitar\u00e1n. Personalmente, ya tengo a varios de mis nietos en proceso terap\u00e9utico y, muy al rev\u00e9s de parecerme un drama, aquello me inspira esperanza: hoy, prestamos atenci\u00f3n a asuntos que, hasta no hace mucho, se zanjaban con una bofetada o un castigo injusto. Lo mejor, aun siendo muy poco a poco, est\u00e1 por venir y, a pesar de nuestros errores y de los vaivenes de una vida sumamente tragic\u00f3mica, transmitir la vida que hemos recibido, sigue siendo una de las m\u00e1s bellas \u2013y arriesgadas\u2013 aventuras de la existencia humana.<\/p>\n\n\n\n Fuente: ABC<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alain Vigneau acaba de publicar ‘El camino del Clown’, un \u00abhomenaje a las innumerables historias que me fueron relatadas y que, de alguna manera, ten\u00edan que llegar hasta el gran p\u00fablico\u00bb Alain Vigneau\u00a0es escritor y confiesa que ha vivido marcado por una infancia tr\u00e1gica. 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