Precursor del derecho internacional, este fraile dominico es un gran desconocido en España. Lorenzo Silva trata de poner remedio a ese vacío con ‘Erguido hacia las estrellas’.
A principios del siglo XVI, mientras España consolidaba su control sobre el Nuevo Mundo, este teólogo dominico y catedrático de la Universidad de Salamanca se atrevió a cuestionar la legitimidad con la que la Corona reclamaba las tierras descubiertas y sometía a sus habitantes.
Sus aportaciones más trascendentales se estructuran en los siguientes puntos:
La Escuela de Salamanca y el «Ius Gentium»
- Derecho de gentes: Vitoria reformuló el concepto clásico de ius gentium (derecho de gentes), transformándolo en un derecho internacional universal aplicable a todas las naciones y pueblos, no solo a los cristianos.
- Igualdad jurídica: Sostuvo que el mundo forma una comunidad de estados soberanos regulados por la razón y el beneficio mutuo.
Defensa de los derechos de los indígenas
- Dignidad humana: En su famosa lección De Indis (1539), defendió que los indígenas americanos eran los verdaderos dueños de sus tierras y posesiones.
- Derechos naturales: Afirmó que, como seres racionales, poseían los mismos derechos naturales que cualquier europeo (la vida, la propiedad y la libertad).
- Rechazo a la superioridad: Negó que el Papa tuviera poder temporal sobre el mundo entero o que el Emperador Carlos V fuera legítimo dueño de las tierras americanas por el simple hecho de ser «descubiertas».
La teoría de la «Guerra Justa»
- Límites a la fuerza: Estableció que la diferencia de religión o la negativa a convertirse al cristianismo no justificaban una guerra.
- Causas legítimas: Determinó que una guerra solo podía considerarse justa si se libraba para responder a una agresión grave, defender a los inocentes o reparar una injusticia flagrante, aplicando siempre el principio de proporcionalidad.
Con su audaz pensamiento, Francisco de Vitoria demostró que ni siquiera el imperio más poderoso de su época estaba por encima de la moral y el derecho natural, sentando los cimientos éticos que siglos más tarde darían forma a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Si te interesa profundizar en este personaje o en la época, dime si te gustaría que expliquemos:
Un resumen detallado de los «títulos legítimos» que él sí consideraba válidos para la presencia española en América.
Las consecuencias directas que tuvieron sus ideas en las Leyes de Indias de la Corona española.
El debate que tuvo con otros pensadores como Bartolomé de las Casas o Juan Ginés de Sepúlveda.
Fuente: abc -google
